Exilio e Pós-Exilio

Esses três livros, que abrangem cerca de 100 anos (538-432 a.C.), formam a ultima seção da história do AT. Contam a história da volta dos judeus da Babilônia da reconstrução do Templo e de Jerusalém, do restabelecimento da vida nacional dos Judeus na sua pátria original.
Os 3 últimos profetas do AT – Ageu, Zacarias e Malaquias – viveram e trabalharam durante esse mesmo período da volta e da restauração dos judeus.
O Exílio (586-538 a.C.)
Com a conquista de Jerusalém pelos babilônicos em 586 a.C., o povo de Deus entrou em uma nova fase de sua história. O período de 586 a 538 a.C. é chamado “período exílico”, ou “exílio na babilônia”, ou “cativeiro babilônico”.
Exílio significa que um grande numero de israelitas (Israel - reino do norte) e judeus (Judá – reino do sul) agora estavam vivendo fora da Terra Prometida – em “terras estrangeiras”.
As deportações dos Israelitas tinham realmente começado durante o período dos ataques e da definitiva conquista de Israel por parte dos assírios, em 733 e 722 a.C. Deus os usou como instrumento de juízo quando deportaram os judeus em 605, 597, 586 e 582 a.C. Além disso, é provável que muitos israelitas e judeus tenham emigrado de livre vontade para a Síria, para o Egito e até mesmo para a Ásia Menor (Turquia), a fim de evitar os brutais ataques dos assírios e dos babilônios – e assim começaram seu “exílio” da Terra prometida.
Esses deportados certamente faziam várias perguntas a si mesmos. Visto que Deus prometera a terra de Canaã aos descendentes de Abraão para sempre – como é que essa terra agora é controlada pelos pagãos, ao passo que nos, o povo de Deus, fomos deportados de lá? Se Deus escolheu a dinastia davídica para governar para sempre (2Sm 7) – por que agora não existe mais um monarca dravídico reinante (Sl 89)? Como é que Deus pode permitir que o lugar que ele mesmo escolheu para fazer habitar a sua presença (Sl 132; 137) – Jerusalém e o Templo – fique em ruínas e sob o domínio de estrangeiros? A resposta,