Evolucionismo cultural

1. Explique algumas das principais diretrizes do pensamento evolucionista, que marcou o início da Antropologia como disciplina acadêmica. Com o passar do tempo, exatamente no início da era contemporânea, cada vez mais teóricos e estudiosos começaram a questionar a visão criacionista do surgimento do “todo”. A não explicação da causa, ou a explicação de forma divina (sem levantamento de dados e empirismo) começou a provocar questionamentos em vários pensadores de sua época. Charles Robert Darwin, naturalista britânico, já idealizava algumas hipoteses sobre a “origem das espécies” desde 1838, porém faltava uma certa consistência, e principalmente dados para não ser refutada facilmente por estudiosos de sua época. Apartir daí começa sua jornada para mostrar o evolucionismo ao mundo. Em 1959, publica “On the origin of species by means of Natural Selection, or the preservation of favored races in the struggle for life” (A origem das espécies), que é um conjunto de pesquisas deixadas por Darwin no intuito de estabelecer um estudo de método comparativo entre espécies dos mais diversos espaços e tempos. Assim foram feitas duas conclusões: a primeira é que a característica biológica dos indivíduos mudam ao acaso e a longo prazo. Dessa forma é proposto que a questão biológica dos seres vivos passam por um processo natural e dinâmico, na qual o mais adaptado ao meio sobrevive, e os que não conseguem adaptar-se as condições adversas extinguem-se, criando uma constante concorrência entre viver ou morrer (Seleção Natural). Sua segunda conclusão é que a evolução não sustenta um desenvolvimento linear onde o ser vivo vai evoluindo até se tornar mais adaptado ao meio, diferente de Lamarck, […] acredita-se que a “degenerescência” de um parasita é tão perfeita quanto a marcha de uma gazela […]. Assim, com toda a fundamentação do evolucionismo científico, surge com os mesmos ideais, o Darwinismo Social, que se origina após a publicação da “A origem das espécies”. O sucesso da