Esquema de "três perspectivas acerca do conhecimento humano"

1- A ciência de Galileu e sua mais recente traição
• “Sistema de mundo” de Copérnico: aceito pela igreja pois constituía um instrumento mais cômodo para os cálculos astronômicos e previsões.
• Galileu estava disposto a realçar a superioridade do sistema copernicano enquanto instrumento de cálculo, embora acreditasse que esse sistema constituía uma descrição verdadeira do mundo.
• Conhecimento é poder e a verdade utilidade.
• Físicos fiéis à tradição galilaica entregaram-se à busca da verdade, tal como ele a compreendera.
• Perspectiva instrumentalista: “perspectiva oficial” da teoria física.
• Instrumentalismo: depois da mecânica quântica os físicos não procuram mais verdade e sim utilidade.

2- O ponto em questão
• A perspectiva instrumentalista do Cardeal Bellarmino e do Bispo Berkeley não passa de uma teoria filosófica e rompe com a tradição galilaica.
• Dificuldades na interpretação do formalismo da Teoria Quântica e o sucesso prático das suas aplicações.
• A perspectiva instrumentalista afirma que as teorias não passam de instrumentos.
• A perspectiva galilaica afirma que teorias não são apenas instrumentos mas também descrições do mundo.
• O projeto de Popper é defender partes da filosofia galilaica contra a perspectiva instrumentalista.

3- A primeira perspectiva: explicação última pelas essências
• O essencialismo faz parte da filosofia galilaica da Ciência.
• O cientista tem por finalidade descobrir uma teoria ou descrição verdadeira do mundo.
• O cientista pode conseguir comprovar em definitivo a verdade dessas teorias, para além de qualquer dúvida razoável.
• As teorias verdadeiramente científicas descrevem as essências das coisas.
• Crítica: a explicação não é objetivo da ciência física, dado que esta não pode descobrir a essência oculta da coisas.
• Os filósofos intrumentalistas rejeitam a doutrina das essências.
• A crença em essências é suscetível de criar obstáculos ao pensamento – à fecundação de novos e fecundos problemas.