Discurso do Areópago

Cadeira: Actos e Epístolas
Docente: Dr. João Alberto
Trabalho: Análise do texto: Discurso de Paulo no Areópago (Act.17, 22-34).
Aluno: Ricardo Jorge Oliveira Fonseca, nº 310197034

Discurso de Paulo no Areópago (Act.17, 22-34).

Introdução

Este discurso de Paulo no Areópago aparece como um modelo e exemplo de como deve ser a pregação cristã no meio de outra cultura, neste caso a cultura grega. Trata-se de um verdadeiro exemplo de inculturação do Evangelho, à maneira daquele tempo, numa outra cultura. Paulo apresenta-se numa cultura rica e muito filosófica, onde o epicurismo e o estoicismo tinham, na altura, uma presença muito forte e inflenciadora nas pessoas e povo grego. Paulo parte dos elementos culturais do povo grego para anunciar a mensagem de Jesus Cristo como é o caso da filosofia grega, da poesia, da sua religiosidade… O discurso aparece também como resposta às perguntas postas anteriormente (Act.17, 23) e que manifestavam o desejo de conhecer a nova mensagem que Paulo anunciava (Act.17, 19-21). Esta é uma das características do povo e cultura grega: o desejo de conhecer e descobrir o que é novidade, o que é diferente. Aparece também como resposta às troças que os estóicos e epicuristas levantaram e dirigiram a Paulo pela mensagem da Ressurreição que anunciara (Act.17, 18-19). A presença de Paulo no meio da cultura grega e a proferir este discurso, leva os exegetas a pensar o texto como uma elaboração de Lucas que põe na boca de Paulo. O fundamento está sobretudo na intenção de Lucas em colocar um modelo de anúncio à cultura grega combinando com os motivos correspondentes da cultura bíblica e da propaganda judaica em desmoronar tudo o que fosse politeísmo e idolatria. Lucas visa dar aqui um exemplo de conciliação entre as duas culturas de modo e não extinguir uma em prol de outrem. Porém outros defendem a autoria de Paulo, mas acho que seria quase impossível que alguém tivesse decorado todo o discurso de Paulo e o fosse contar a