Democracia Ateniense

Democracia ateniense
Consideremos brevemente o contexto histórico em que surgiu o pensamento clássico grego. Este coincidiu com apogeu político, econômico e cultural das cidades gregas,produzido entre os séculos VI e IV a.C. Especialmente em Atenas e de sua democracia.
Ate meados do século VIII a.C., Atenas havia vivido uma monarquia, mas o poder do rei foi passando aos poucos paraas mãos dos arcontes, representantes da aristocracia ateniense (os eupátridas), que comandavam o governo da cidade. Entre os séculos VII e VI a.C.
A partir do século V a.C., sob a liderança dePéricles (499-429 a.C.), essas reformas políticas aprofundaram-se e Atenas atingiu grande esplendor, tanto no campo econômico como cultural.
É preciso ressaltar, no entanto, que há varias diferenças entreas democracias atuais e a antiga democracia ateniense.
Por outro lado, apesar dessas limitações, a democracia ateniense era uma democracia direta, isto é, cada cidadão tinha não apenas direito aovoto, mas também à palavra. As discussões se davam na chamada ágora, principal praça publica da cidade, onde se reuniam em assembléias todos os cidadãos.
Sofistas: a retórica
Os sofistas pertenciam, emgeral, à periferia do mundo grego. Eram professores viajantes que, por determinado preço, vendiam ensinamentos práticos de filosofia.
Heróis ou vilões?
O termo sofista tevO termo sofista teve originalmente umsignificado positivo. Entretanto, com o decorrer do tempo ganhou o sentido de “enganador” ou “impostor”, devido, sobretudo, as criticas de Platão.
Desde então, considerou-se sofistica, isto é, a arte dossofistas, apenas uma atitude viciosa do espírito, uma arte de manipular raciocínios, produzir o falso, iludirem os ouvintes, sem qualquer amor pela verdade.
Protágoras de Abdera
Nascido em Abdera,Protágoras, (c 480-410 a.C.) é considerado o primeiro e um dos mais importantes sofistas. Ensinou por muito tempo em Atenas, tendo como principio básico de sua doutrina a idéia d que o