Dadaísmo

1. Contextualização histórica e social

O dadaísmo foi fundado em 1916, estendendo-se até 1922, emZurique capital da Suíça. A Primeira Guerra Mundial começa em 28 dejulho de 1914. A Suíça ao permanecer neutra, torna-se um refúgio para todos os tipos de exilados políticos: pacifistas, líderes de partidos revolucionários, intelectuais e artistas que vêem esta guerra como um fim lógico para uma sociedade cujas estruturas e valores eram considerados um atraso.
Tristan Tzara, fundador do movimento Dadaísta, terminada a guerra recordaria: “Durante 1916 - 1917, a guerra parecia estar para sempre, não se via fim. (...) Por isso a rejeição e a rebelião. Fomos fortemente contra a guerra” (CIRLOT, 1990). O Dadaísmo é, então, o resultado de uma necessidade de independência, para salvar o que constitui a essência da existência: a liberdade. “O colapso dos valores ocidentais, morrendo nas montanhas de mortos, produz a desmoralização da mesma escala, e o derrotismo se tornará o principal motor da rebelião Dada” (AGUIRRE, 1968).
No entanto, o nascimento do Dadaísmo teria sido impossível se não houvesse existido antes as chamadas vanguardas artísticas do século XX. “O movimento Dada, anti-tradicionalista por natureza, pertence, no entanto a uma antiga tradição” (CIRLOT, 1990). Dada é uma manifestação de um processo de ruptura com as concepções da estética clássica européia, começando com o romantismo no início do século XIX e aumentando nas primeiras décadas do século XX, com o aparecimento dos ditos movimentos de vanguarda.
O termo "vanguarda" vem do francês “Avant-garde”, que remete a primeira linha de um exército, que terá o primeiro contato com o inimigo. Refere-se à renovação absoluta da criação, para lidar com o que está estabelecido e é obsoleto, e substituir esses conteúdos por novas tendências. É uma rejeição do sistema de expressão, uma crise em profundidade sobre os fundamentos da atividade estética, relacionadas com as mudanças que a revolução tecnológica produz