Currículo, cultura e sociedade

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONAS - UEA
ESCOLA NORMAL SUPERIOR - ENS
LICENCIATURA EM PEDAGOGIA

CURRÍCULO DO ENSINO BÁSICO

Aluno – Eudionar de Oliveira Ceia
Obra – Currículo, cultura e sociedade / Antonio Flávio Barbosa Moreira. Tomaz Tadeu da Silva (orgs) tradução de Maria Aparecida Baptista - 9. Ed. – São Paulo, Cortez, 2006.
CITAÇÕES
COMENTÁRIOS
“O currículo há muito tempo deixou de ser apenas uma área meramente técnica, voltada a questões relativas a procedimentos, técnicas, métodos”.
“embora questões relativas ao “como” do currículo continuem importantes elas só adquirem sentido dentro de uma perspectiva que as considere em sua relação com questões que perguntem pelo “por que” das formas” (p.7)
“O currículo está implicado em relações de poder” (p.8)
“foi somente no final do XIX e no início deste, nos Estados Unidos que um significativo número de educadores começou a tratar mais sistematicamente de problemas e questões curriculares” (p. 9).
- O contexto americano na virada do século:
“Na escola considerou o currículo como o instrumento por excelência do controle social que se pretendia estabelecer” (p.10)
“Todavia, não se deve entender o novo campo como monolítico, já que outras intenções e outros interesses podem ser identificados” (p.11)
“A NSE constitui-se na primeira corrente sociológica de fato para o estudo do currículo” (p.19)
“Se a ideologia e currículo não podem ser vistos separados na teorização educacional crítica, cultura e currículo constituem um par inseparável já na teoria educacional crítica” (p. 26)
“O currículo pode ser movimentado por intenções oficiais de transmissão de uma cultura oficial” (p.27)
“Se existe uma noção central à teorização educacional e curricular crítica é a de poder” (p.28)
“No caso do currículo, cabe perguntar: que forças fazem com o currículo oficial seja hegemônicos e que forças fazem com que esse currículo aja para produzir identidades sócias que ajudam a prolongar as relações de poder