CONCEITUAÇÕES DE RAYMOND WILLIAMS SOBRE CULTURA COMO FUNDAMENTO PARA O CURRÍCULO COMUM Marta Coelho Castro Troquez*

6092 palavras 25 páginas
CONCEITUAÇÕES DE RAYMOND WILLIAMS SOBRE CULTURA COMO FUNDAMENTO PARA O CURRÍCULO COMUM

Marta Coelho Castro Troquez*

RESUMO: Este artigo objetiva discutir conceituações sobre cultura de Raymond Williams, fundamentadas no materialismo cultural, no sentido de apresentar algumas de suas contribuições para o debate travado no campo educacional, mais especificamente, no campo do currículo em torno da seleção de cultura a ser operada para as/nas transmissões culturais escolares. Para tal, primeiramente, apresenta desdobramentos de Williams sobre a evolução histórica do conceito de cultura para chegar à conceituação de cultura comum (ou em comum) relacionada à ideia de democracia/democratização do acesso aos bens culturais/democratização da cultura. Num segundo momento, discute, em diálogo com autores do campo da sociologia da educação e do currículo, a questão da seleção cultural a ser operada para a/na escolarização e apresenta tensões e/ou conflitos presentes no debate sobre a proposição de currículos diferenciados como alternativa ao currículo comum. As considerações do artigo apontam para a ideia básica de cultura comum defendida por Williams como fundamento para a defesa de um currículo comum.

ABSTRACT: This study objectives to argue conceptualizations on culture of Raymond Williams, based on the cultural materialism, in the direction to present some of his contributions for the inserted debate in the educational field, more specifically, in the field of the curriculum around the election of culture to be operated for the/in the pertaining to school cultural transmissions. For such, firstly, it presents unfoldings of Williams on the historical evolution of the culture concept to arrive at the conceptualization of common culture (or in common) related to the democracy idea/democratization of the access to the cultural goods/ democratization of the culture. In a second moment, it argues, in dialogue with authors of the field of the sociology of the

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