culturalismo norte-americano

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O positivismo Sociólogico O positivismo adotou códigos regulares dos âmbitos físico e social quanto a seu caráter: os primeiros seriam relativos a acontecimento do mundo dos fenômenos exteriores aos homens , os segundos, aos fatos pertinentes à problemática das questões humanas ligadas à interação e à convivência social, levou os pensadores positivistas a aproximà-los, apesar do reconecimento de suas diferenças características.A evolução acelerada dos métodos dos de pesquisa das ciências naturais-Física,Química e Biologia-, que ocorria no século XIX, atraiu os cientistas socias positivismo para a lógica dos procedimentos de investigação dessas ciências.Ele é também definido até os dias de hoje, principalmente pelos críticos de suas concpções teóricas, como darwinismo social.A visão darwinismon sobre evolução das espécies estabelece, em linhas gerais, o seguinte: todos os seres se transformam ininterruptamente, tendo por desígnio se aprimoramento e o cumprimento da necessidade de garantia da sobrevivência. Esses pâmentros,adaptos para análises das relações entre os indivíduos e a sociedade, ensejaram o darwinismo social, o fundamento teórico que justificou amplamente, a partir do século XIX e nas primeiras décadas do século XX, os argumento da chamada superioridade cultural européia sobre os outros povos e culturas.Essa tese, largamente difundida pelos meios de divulgação cultural em todo o mundo letrado, serviu como justificava ideológica aos propóitos politicos e econômicos das potências européias em sua fase de expansão neocolonista sobre os continentes africano e asiático.Parcela importante dos cientistas socias europeus, antropólogos, sociólogos e juristas aceitava com tranquilidade, e não podia ser diferente a partir da postura teórica que adotavam, a idéia de que as sociedades de culturas tradicionais da Áfica, da Ásia, da America e