contrato social

Sumario

Contrato social
Das primeiras sociedades
Os laços que rodeiam a sociedade são analisados e comparados com a família que foi a primeiro modelo de sociedade política. Onde o chefe é o pai e os filhos o povo. Todos nascidos livres e iguais, onde em proveito próprio alienam sua liberdade. A liberdade é uma consequência natural e quando desfeitos os laços da família, cada um volta ao estado de independência. Aristóteles afirma que alguns homens nascem para governar e outros nascem para serem escravos. Os homens nascendo escravos perdem o desejo de se libertar.
Do direito do mais forte
O mais forte nunca é bastante forte para ser sempre o senhor, se não transformar força em direito e obediência em dever. A força não produz direito e só se deve obedecer à legítima autoridade. Se um homem não tem autoridade natural sobre o outro e se a força não produz direito, sobram às convenções como alicerce da autoridade legítima entre os homens.
Da escravidão
Uma vez que homem nenhum possui uma autoridade natural sobre seu semelhante e se a força não produz nenhum direito, restam, pois as convenções com base de toda autoridade legitima entre os homens. Dizer que um homem se dá gratuitamente é dizer coisa absurda e inconcebível; tal ato é ilegítimo e nulo, pelo simples fato de não se achar de posse do seu juízo quem isto comete. Dizer a mesma coisa de um povo é supor um povo de loucos: a loucura não faz direito. Assim, por qualquer lado que se encare as coisas, é nulo direito de escravizar, não só pelo fato de ser ilegítimo, como porque é absurdo e nada significa. As palavras escravatura e direito são contraditórias, excluem-se mutuamente.
Do pacto social
Os homens não podem criar novas forças, mas podem dirigir e unir as que já existem. A liberdade e a força são os principais instrumentos de conservação individual. O contrato social, portanto, é um ato imprescindível para que a união preserve cada individuo e seus bens, obedecendo a si mesmo e tão livre