construção e reconstrução da velhice

Práticas Profissionais
Resumo
A construção e a reconstrução da velhice: família, classe social e etnicidade.

Por Guita Grin Debert

Universidade Cruzeiro do Sul
Curso de Psicologia
2013
Em “A construção e a reconstrução da velhice: família, classe social e etnicidade” a autora problematiza o tipo de polemica gerado pelo processo de construção/desconstrução da velhice. Segundo a autora a produção acadêmica recente tenta desconstruir a velhice como fase homogênea e reconstruí-la sob novas bases de homogeneidade ou heterogeneidade. Nesta fase da velhice as experiências vividas seriam homogeneizadas e os problemas dos idosos, por serem comuns, rejeitariam diferenças de classe, raça ou etnicidade (Debert, 1999). O processo de desconstrução e reconstrução formaria uma subcultura, formada por indivíduos maiores de 60 anos, passível de ser estudada – formação da Gerontologia – porém sem um papel especifico na sociedade moderna, sendo um grupo desprivilegiado em sociedades industrializadas (Burguess, 1960; Barron, 1961; in: Debert, 1999, p. 42).
Um dos principais erros quando se aborda o processo de envelhecimento é encara-lo com a aplicação de perspectivas organicistas (Fonseca, 2010)1. A análise de trabalhos mais recentes, segundo Debert, mostra que a modernização diminui a satisfação e status dos idosos, visto que, em sociedades tradicionais, o idoso tem maior status e prestigio. Deste momento surgem duas teorias, a teoria da atividade e a teoria do desengajamento, onde o processo de envelhecimento acarreta a perda de papeis na sociedade. Segundo a teoria da atividade essa “perda” pode ser compensada por novas atividades direcionadas aos idosos, mantendo-os ativos e, portanto, felizes (Cavan, 1965 in: Debert, 1999, p. 43). Já a teoria do desengajamento propõe que o desprendimento voluntário das atividades é o que traz a felicidade na velhice (Cuming e Henry, 1961 in: Debert, 1999, p. 43).
Quanto à heterogeneidade e a homogeneidade na