Consequências da Modernidade - GIDDENS

A partir do século XVII a sociedade entrou em uma nova ordem social conhecida como Modernidade, onde a razão empírica é responsável pelo conhecimento. Assim, Anthony Giddens, em sua obra "As consequências da Modernidade" nos apresenta os efeitos dessa nova ordem e defende a tese de que o que muitos autores chamam de "pós-modernidade" é na verdade "um período em que as consequências da modernidade estão se tornando mais radicalizadas e universalizadas [...]" (GIDDENS, 1991, p. 9).
Nesse contexto, podemos destacar três descontinuidades das instituições modernas que diferem a sociedade atual das tradicionais: o ritmo de mudança, que faz referência a fugacidade das modificações que ocorreram; o escopo da mudança que são as transformações ocorridas devido a interconexão do globo e a urbanização, sendo esta a natureza das instituições modernas.
Assim, a natureza da modernidade expressa por Giddens, é “[...] multidimensional no âmbito das instituições [...]” (GIDDENS, 1991, p. 17), ou seja, é caracterizada tanto pela teoria de Marx, que acreditava que a base da modernidade é o capitalismo, onde tudo, desde os bens materiais a força de trabalho humano, se tornavam bens de consumo como por Weber e Durkheim. Para este, a sociedade era industrialista e o capitalismo era apenas uma face desta industrialização; para aquele, a sociedade capitalista girava em torno da racionalização acerca da tecnologia que era o eixo das atividades humanas. Um dos adventos da sociedade moderna foi a criação do relógio e do calendário, e mais tarde, a padronização das horas e dos dias. Essas mudanças permitiram a uniformidade na organização social do tempo e gerou, por exemplo, a criação da jornada de trabalho. Esses inventos proporcionaram o distanciamento do espaço-tempo, assim, na modernidade, cria-se “[...] relações entre outros “ausentes”, localmente distantes de qualquer situação dada ou interação face a face [...]” (GIDDENS, 1991, p. 22) modificando a era pré-moderna, onde “[...] as