classes, estamentos e partidos em Max Weber
Felipe Primo
Com o intuito de responder questionamento sobre estamentos, classes e partidos faremos uma leitura do sociólogo do pensador Max Weber, onde o mesmo coloca sua posição sobre a sociedade, economia e religião, Weber se destaca por contrapor a ideias marxistas e colocar novas perspectivas sobre as lacunas que teoria do materialismo história deixa, alemão e crítico dos cientistas que separam as ciências da natureza e as ciências do espirito, como o mesmo destaca, caminhando para um campo onde o saber empírico influencia molda a ação social, o sociólogo faz uma grande viagem para mostrar que a sociedade se molda a características bem definidas de cada região, onde o sujeito histórico desenvolve seu pensamento e agir através de uma série de saberes historicamente moldados e formalmente colocados a essa sociedade através da instituição de leis e governos que defendam esses interesses quebrando com a monocausalidade característico do materialismo histórico, Weber traz consigo a multicausalidade para preencher essa lacuna que Marx deixa, criando uma teoria bem concreta e contemporânea, até hoje respeitada por intelectuais em todo mundo, Weber critica com a organização marxista de superestrutura e estrutura. Estamentos, classes e partidos, que são os alvos da nossa analise, nesse instrumento partem também desse princípio, onde os mesmos são moldados conforme a tradição e o saber empírico de cada localidade, Weber defende que o passado se remonta para explicar as escolhas dos presente das comunidades. Weber como estudioso do capitalismo, mostra o quanto doutrinas religiosas, como o protestantismo no ocidente, despertam sentimentos favoráveis a um cenário onde o empreendedorismo, o trabalho e o acumulo de bens é visto com bons olhos, Weber em seu livro “ética protestante e o espirito capitalista” define exatamente esse envolvimento orgânico das doutrinas religiosa dentro do modelo econômico gerido em diversos