Casa Grande e Senzala

Casa Grande e Senzala
Gilberto Freyre
­

• registro da vida social doméstica e sexual do brasileiro
• Sociedade rural
• Patriarcalismo
• Casa Grande: propriedade rural, autosuficiente, constituída nos moldes feudais com a concentração do poder (político, religioso, familiar, social) no pater familias.
“A casa­grande, completada pela senzala, representa todo um sistema econômico, social, político: de produção (a monocultura latifundiária); de trabalho (a escravidão); de transporte (o carro de boi, o banguê, a rede e o cavalo); de religião
(catolicismo de família, com capelão subordinado ao pater familias, culto dos morte, capela interna); de vida sexual e familiar (o patriarcalismo polígamo); de higiene do corpo e da casa (o “tigre”, a touceira de bananeira, o banho de rio, o banho de gamela, o banho de assento, lava­pés); de política (o compadrismo). Foi ainda fortaleza, cemitério, banco, hospedaria, escola, santa­casa de misericórdia amparando os velhos e as viúvas, recolhendo órfãos.”
• raça e cultura
• hereditariedade de raça e hereditariedade de família
• materialismo histórico: “da técnica da produção econômica sobre a estrutura das sociedades; na caracterização da sua fisonomia moral.” condições econômicas favoráveis ou desfavoráveis aos desenvolvimento humano: “aristocratizar ou democratizar as sociedades; tendência a poligamia ou monogamia; estratificação ou mobilidade;”
• A diminuição dos extremos senhor latinfudiário­escravo criado pela condição econômica das fazendas de monocultura foi exageradamente apasiguado pela condição social da miscigenação, teve como ponto marcante a escassez de mulheres brancas durante a formação da sociedade agrária que obrigou a formação de “zonas de confraternização” entre os dominadores brancos e as escravas negras passivas.
• na época se