Casa Grande e senzala

II-O Indígena na Formação da Família Brasileira
 A enxada nunca se firmou na mão do índio , nem do mameluco;
 Como hospitalidade os índios ofereciam mulheres aos hospedes e as vezes isso causava má interpretação;
 Eles consideram os grandes inimigos do corpo não os insetos e bichos , mas os espíritos maus;
 Entre os Caraiá , os Jibaros e várias outras tribos do Orinoco , quando um membro da tribo sai em visita a outra , deve apresentar-se pintado de vermelho –pintura que é renovada após o hospede chegar ao destino, a pintura serve como uma medida profilática;
 O missionário tem sido o grande destruidor de culturas não européias , do século XVI ao atual , sua ação é mais é mais dissolvente que o leigo;
 O contato das raças tidas como superiores com as inferiores , é sempre de extermínio ou degradação ;
 Na colonização, o papel da mulher indígena foi primordial,em primeiro lugar ao oferecer o corpo ao branco -a do trabalho doméstico e agrícola ;
 A cerâmica ,as redes de fio de algodão ,as plantações, se desenvolveu pelas mãos das mulheres;
 Os pajés é provável que fossem daquele tipo de homens afeminados ou invertidos, que a maior parte dos indígenas da América antes respeitavam e temiam , do que desprezavam ou abominavam;
 Na América primitiva se praticava a pederastia sem ser por escassez ou privação de mulheres;
 Não só em relação ao beiju, mas a quanto é comida indígena, a Amazônia é a área de cultura brasileira mais impregnada da cultura cabocla;
 Sabe- se o abuso que faziam os indígenas da pimenta se prolonga na culinária brasileira até hoje;
 Conhecimentos úteis à atividade ou a economia doméstica transmitiram-se da cultura vegetal do indígena à civilização do colonizador , que os conservou ou desenvolveu , adaptando às suas necessidades, fibras para tecelagem, etc.;
 A infância do indígena era rodeada desde o berço , de superstições e medos de animais monstruosos;
 Os jesuítas para atenuar o aumento da mortalidade infantil