Capítulo 15

1- Princípio eterno que ordenava todas as coisas e que permanecia imutável sob a multiplicidade e transformação delas.

2- Só podemos pensar sobre aquilo que permanece sempre identico a si mesmo.

3- Opondo-se aos sofistas, afirmava que a verdade pode ser conhecida.

4- A perspectiva cristã introduziu distinções que romperam com a ideia grega de uma participação direta e harmoniosa.

5- Porque era por meio dela que as perguntas eram respondidas. A fé que ilumina nosso intelecto e guia nossa vontade.

6- Verdades de razão e verdades de fé.

7- De fato, se a verdade é o que está no intelecto divino de Deus, então está escondida de nossa razão finita e não temos acesso a ela.

8- ídolos da caverna, ídolos do fórum, ídolos do teatro e ídolos da tribo.

9- ídolos de teatro e ídolos da tribo.

10- Definido como o modo seguro de aplicar o pensamento lógico aos dados oferecidos pelo conhecimento sensível. Assegurar a reforma do intelecto para que este siga o caminho seguro da verdade

11- Todas as ideias e todos os princípios doconhecimento derivam da experiência sensivel

12- Ato de não aceitar nenhum pensamento ou nenhuma ideia em que possa haver a menor dúvida

13- Tomada em si mesma sem apoio da experiência

1- Princípio eterno que ordenava todas as coisas e que permanecia imutável sob a multiplicidade e transformação delas.

2- Só podemos pensar sobre aquilo que permanece sempre identico a si mesmo.

3- Opondo-se aos sofistas, afirmava que a verdade pode ser conhecida.

4- A perspectiva cristã introduziu distinções que romperam com a ideia grega de uma participação direta e harmoniosa.

5- Porque era por meio dela que as perguntas eram respondidas. A fé que ilumina nosso intelecto e guia nossa vontade.

6- Verdades de razão e verdades de fé.

7- De fato, se a verdade é o que está no intelecto divino de Deus, então está escondida de nossa razão finita e não temos acesso a ela.

8- ídolos da caverna, ídolos do fórum, ídolos do