BASE DA PAIDEIA

Retornando às bases de Paidéia

Adalberto Tripicchio MD PhD

“O princípio espiritual dos gregos é o humanismo”. Werner Jaeger Assim como Heidegger, quando se sentia confuso voltava a Kant, penso eu, que em Educação, devamos voltar a esta obra de imenso valor, a Paidéia, de Werner Jaeger. Aí, conseguiu ele sintetizar a evolução do próprio conceito de Paidéia, discriminando os períodos pelos quais passou a formação do Homem grego, e o seu processo espiritual, pelo qual logrou elaborar o seu ideal de humanidade.

A paideia grega revisitada é minha pretensão fazer um resumo, o mais enxuto possível, de Paidéia. Podemos dividir a história da educação grega em três períodos:

1. O período antigo, que compreende a educação homérica, e a educação antiga de Esparta e Atenas;

2. O novo período, da educação no século de Péricles, sendo este o período áureo da cultura grega, que se inicia com os Sofistas e se desenvolverá com os filósofos/educadores gregos Sócrates, Platão e Aristóteles, e

3. O período helenístico, já de decadência, em que a Grécia é conquistada, primeiro pelos macedônios e depois pelos romanos. Atenas perde a sua posição de centro cultural do mundo em favor de Alexandria. Apesar de vencida, a Grécia triunfou pela sua cultura, que se difundiu e universalizou, mas o que ganhou em universalização perdeu-o um tanto em originalidade e alento criador, penso eu.

Somos herdeiros dos gregos e fiéis depositários do seu legado cultural. Na sua atividade racional e nos seus ideais se encontram algumas das nossas raízes culturais mais profundas. Enfim, a cultura européia ocidental é o produto do cruzamento de algumas linhas de força essenciais, a saber:

1. a inteligência grega; 2. o direito romano, e

3. a religião cristã.

A educação grega, sobretudo a educação ateniense no seu apogeu, universalizada pelos romanos (Roma helenizou-se e depois se romanizou), patenteia ainda hoje as suas influências, tanto no modo como