assimilação

TOMO II

Tudo quanto existe e toma contato com a consciência tem que constituir motivo de estudo, sereno e discreto. As conclusões a que se chega por este meio servem, depois, de base para outras observações mais importantes. Os conhecimentos são cultivados mediante a aplicação do entendimento, com intervenção direta da razão, nos processos de compreensão e assimilação do fruto mental que se quer incorporar ao acervo pessoal, mas, para isso, para que tal prática possa realizar-se como objetivo superior e sem os inconvenientes da inexperiência, a
Logosofia institui, precisamente, como base inamovível de seus fundamentos e princípios, a experiência pessoal, a fim de que se verifique na consciência a conclusão final: o conhecimento.

TOMO III
É comum esquecer, talvez por ignorá-lo, que, enquanto o corpo se alimenta e realiza um trabalho de assimilação e nutrição, a alma – cuja realidade inegável é palpável nas manifestações da mente que promovem a atividade do pensamento, bem como nas palpitações do coração que servem de válvula ao sentimento – também necessita de sua alimentação, sua assimilação e nutrição.
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A Logosofia tem destacado, com particular insistência, a diferença substancial que existe entre a docência científica, que aplica seus métodos friamente, sem chegar a estabelecer uma relação com a vida individual, e a que o conhecimento logosófico apresenta, ao prodigalizar-se ao ser humano em suas formas especialíssimas de assimilação consciente, entendendo que este conhecimento adquire sua efetividade por meio do entendimento. Este labor de alta docência nos domínios do pensamento implica, portanto, uma tarefa de fundamental importância, que é necessário não esquecer, a fim de que se avalie seu alcance num justo valor.
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TOMO I
Eis, pois, apresentada uma das tantas imagens que a Logosofia utiliza para a exposição de seus conhecimentos. Pela força descritiva e pela riqueza de matizes que contêm, elas são