As duas naturezas de cristo
Introdução: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, e recebido acima na gloria. I Tm. 3.16. O Importante é que de Genesis a Apocalipse se revela tanto o lado humano/divino, como o divino/humano
NATUREZA HUMANA
1) Feito de Mulher (Gl.4:4; Mt.1:8).
2) Feito da Semente de Davi:
a) Sem (Gn.9:27).
b) Abraão (Gn.12:1-3).
c) Isaque (Gn.26:2-5).
d) Jacó (Gn.28:13-15).
e) Judá (Gn.49:10).
f) Davi (IISm.7:12-16).
A NATUREZA DIVINA DE CRISTO
1) Deus (Jo.1:1; Jo.1:18(ARA); Jo.20:28; Rm.9:5; Tt.2:13; Hb.1:8).
2) Filho de Deus (Mt.8:29;16:16;27:40; Mc.14:61,62; Jo.5:25;10:36;
3) Alfa e Ômega (Ap.1:8,17;22:13; Is.44:6).
4) O Santo (At.3:14; Is.41:14; Os.11:9).
5) Pai da Eternidade e Maravilhoso (Is.9:6; Jz.13:18).
6) Deus Forte (Is.9:6; Is.10:21).
7) Senhor da Glória (ICo.2:8; Tg.1:21; Sl.24:8-10).
8) Senhor (At.9:17;16:31; Lc.2:11; Rm.10:9; Fp.2:11). O termo "Senhor" em grego é Kúrios, e significa Chefe superior, Mestre, e como tal era empregado à pessoas humanas, aos imperadores de Roma. Entretanto eles eram considerados deuses, e somente à eles era permitido aplicar este título, no sentido de divindade (At.2:36; IICo.4:5; Ef.4:5; IIPe.2:1; Ap.19:16).
Gn. 1.1 No principio criou Deus os céus e a terra.
Jo. 1.1 No principio era o verbo (A palavra) e o verbo estava com Deus e o verbo era Deus (Cristo). Porque três são os que testificam no ceu : o pai, a palavra, e o Espirito Santo; e estes três são um. I Jo. 5.8.
Ele estava no principio com Deus.
Todas as coisas foram feitas por ele e sem ele nada do que foi feito se fez. Ele, o proprio Jesus disse: Sem mim nada podeis fazer. JO.