As concepções e formação e prática no eja e paulo freire

As concepções e formação e prática na EJA e Paulo Freire

Dois métodos marcaram e século xx, a concepção instrumental de educação e a concepção dialógica ou critica no processo pedagógico no EJA. Método tradicional é a educação como transmissão de conteúdo, tem o predomínio da metodologia expositiva, tem como técnica a oralidade, escrita e leitura. Os alunos tem alfabetização de adultos semelhantes a educação das crianças. Método dialógico é a educação que aproxima o aluno de professor e busca a interação entre o mundo, sua metodologia se caracteriza pela dialogicidade e pela problematização do conteúdo escolares em relação ao modo de vida. A articulação entre a pratica e a teria é essencial na formação de educador do EJA. O analfabetismo foi tratado como em mal que assolava a sociedade e que precisava ser erradicada, a alfabetização de adultos era uma aquisição de um sistema de código alfabético, tinha como objetivo ensinar à população a leitura e a escrita, para que os colonos pudessem seguir as instruções da corte, os indígenas fossem catequizados e os trabalhadores excecutar as tarefas. Os programas de EJA que existem no Brasil a maioria apresentam material didático para o uso dos educados, são atividades que apresentam aspectos de realidade vivida e não atividades infantis, tendo conteúdos que motivam o aluno ao estudo. Paulo Freire defendia que o sujeito tinha que saber o significado das palavras, e o direito de expressar-se e expressar o mundo, de criar e recriar, de decidir e optar consiste na pratica educativa, na escolha dos conteúdos e com a alfabetização o sentido de conscientização política. No final da década de 1950, a educação de adultos adquiriu novas faces políticas e pedagógicas. A formação do educador e a pratica na EJA estão relacionados na sua formação, entre os quais se destacam a formação pode tudo, a formação antecede a ação, separação entre a teoria e a pratica e trabalhar