Argumentos Sobre Religião

Nas últimas aulas, temos abordado o tema da religião, maioritariamente os problemas da existência de Deus.
Ao longo dos anos, os pensadores teístas procuram apresentar provas racionais da existência de Deus, ao contrário dos pensadores que demonstram maior importância à fé do que à razão – Fideísmo.
Existem vários argumentos que pretendem conciliar razão e fé:
1. Argumento ontológico – Argumento a priori, apresentado por Santo Anselmo (1034-1109). Santo Anselmo trouxe para a discussão questões referentes à fé e à razão e, na busca por legitimar a razão divina, proporcionou, no Ocidente, o início de um debate a respeito dessas duas fontes de conhecimento. Nesse tempo as formulações teóricas começaram a ser explicadas a partir da junção de pensamentos filosóficos e teológicos. Como relatou um filósofo Sérgio Strefling: ”Apesar de Anselmo ver na razão um meio e não um fim, no entanto, chega a culpar de negligência aquele que, uma vez confirmado na fé, não procura compreender aquilo que crê’’. Santo Anselmo mostra assim a presença de um ser infinitamente perfeito (Deus), a partir de onde se deduz a sua existência. Este conceito constata assim a entidade de um ser máximo a qual nada maior pode ser pensado, devendo assim existir tanto na mente como na realidade.

Este argumento foi defendido por pensadores como Descartes e Leibnz, mas também foi alegado pelo monge Gaunilo, contestando que através dele era possível provar a existência de qualquer ser concebido mentalmente. Assim como o monge Gaunilo, Kant alegou que este argumento confunde o pensamento com a realidade e que a existência não é um atributo - predicado concetual.

2. Argumento cosmológico – Trata-se de um argumento a posteriori, pretende demonstrar Deus a partir dos dados da experiência. Este argumento foi defendido por pensadores como Platão e Aristóteles, e melhorado por Santo Tomás de Aquino. Para Santo Tomás de Aquino "Crer é imediatamente um ato do entendimento, porque o seu objeto é a verdade,