Aquisição de Linguagem

Linguagem

Aristóteles afirma na abertura de sua obra política que somente o homem é um animal político, ou seja, social e cívico, pois somente ele é dotado de linguagem. Os outros animais, de acordo com Aristóteles, possuem voz (phone), e com ela expressam dores e prazeres. Os seres humanos possuem palavra (logos) e com ela exprimem o bom e o mau, o justo e o injusto. Exprimir e possuir em comum esses valores é o que ocasiona a vida social e política, e dela, somente os seres humanos capazes.

Rousseau segue a mesma linha de pensamento de Aristóteles, em seu primeiro capítulo do Ensaio sobre a origem das línguas:
A palavra distingue os homens dos animais; a linguagem distingue as nações entre si. Não se sabe de onde é um homem antes que ele tenha falado. Rosseau também considera que a linguagem surge de uma grande necessidade de comunicação:
Desde que um homem foi reconhecido por outro como um ser sensível, pensante e semelhante a si próprio, o desejo e a necessidade de comunicar-lhe seus sentimentos e pensamentos fizeram-no buscar meios para isso.
Nisso, gestos e vozes em busca de expressar-se fez com que surgisse a linguagem.
O linguista Hjelmslev, escrevendo sobre a teoria da linguagem, afirmou:
A linguagem é inseparável do homem, segue-o em todos os seus atos”, sendo “o instrumento graças ao qual o homem modela seu pensamento, seus sentimentos, suas emoções, seus esforços, sua vontade e seus atos, o instrumento graças ao qual ele influencia e é influenciado, a base mais profunda da sociedade humana. Hjelmslev afirma o seguinte sobre a linguagem: O recurso último e indispensável do homem, seu refúgio nas horas solitárias em que o espírito luta contra a existência, e quando o conflito se resolve no monólogo do poeta e na meditação do pensador.
De acordo com Hjelmslev a linguagem está sempre a nossa volta, sempre pronta para envolver os nossos pensamentos e sentimentos, acompanhando-nos por toda a nossa vida.
Para o linguista Saussure, a