antropologia juridica

ANTROPOLOGIA JURÍDICA
Aula 2

GÊNESE DA ANTROPOLOGIA
• “Em resumo, incansáveis viajantes e diligentes observadores, ambos possuídos de luminar confiança em seu destino, fosse este secular ou religioso, discorreram sobre o tema de sempre: afinidades e diferenças entre os homens e seus mundos sociais e culturais. Ideias preconcebidas, considerações precipitadas e um forte sabor passional, de humildade ou de infantilismo permeiam o conteúdo das páginas escritas”. Atitudes frente ao “estranho”:
a) fascínio - enaltecimento da cultura e sociedade primitiva e censura à cultura européia - noção do bom selvagem e da sociedade como algo que degenera o ser humano; b) recusa- censurar ou excluir tudo que não seja compatível com a cultura européia. mau selvagem x bom civilizado.

CHOQUE DE CULTURA
• É comum o repúdio as formas culturais
(jurídicas, morais, religiosas, estéticas, etc.) com as quais não nos identificamos. Aqueles que não partilham a mesma expressão cultural que nós, tornam-se bárbaros, selvagens ou menos que humanos.

SAID e o Orientalismo
Essas diferenças entre o nós e os outros justificam o colonialismo e a dominação. Para
Edward Said, isso é uma projeção ocidental sobre o oriente, e um desejo de governa-lo.
 criação de um esteriótipo acerca do oriente.

• “a relação entre oriente e ocidente é uma relação de poder e de dominação: o ocidente exerceu diferentes graus de hegemonia sobre o oriente.(…)Não é questão do orientalismo ser uma estrutura de mentiras ou de mitos que desapareceria caso disséssemos a verdade sobre ela. Trata-se de um sinal do poder europeu-atlântico sobre o oriente.
Trata-se de um corpo de teorias e práticas que acabaram por criar um sistema para conhecer o oriente, um filtro que o oriente atravessa para penetrar na consciência ocidental"

ANTROPOLOGIA e Técnica do
Estranhamento
• Perplexidade diante de uma cultura diferente; reconhecer que algo (anteriormente considerado natural) passe a ser problemático. Encontrar
diferenças