Amós e sua época
INTRODUÇÃO
O presente trabalho busca analisar o contexto sócio-econômico e histórico de Israel nos tempos de Jeroboão II (787 – 743 a.C) para obter uma compreensão adequada do livro de Amós e seus clamores contra a injustiça social, violação dos direitos humanos e da família, logo analisaremos Amós e sua teologia profética superficialmente, devido a pesquisa ser vasta e variada sobre o profeta Amós e sua época.
Época de Jeroboão II
Palavras de Amós, um dos criadores de Técua. O que ele viu contra Israel, no tempo de Ozias, rei de Judá, e no tempo de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel, dois anos antes do terremoto (Am 1,1).
Jeroboão II reinou em Israel na época de 787- 747 a.C. Esse longo reinado foi um dos mais gloriosos e prósperos da história do reino do norte (Israel). Após anos de enfrentamentos militares com Judá e as nações (potências) vizinhas, Israel enfim gozava agora de relativa tranquilidade. Nesta época quem reinava em Judá (sul) era Ozias (787-735 a.C); no reino do norte (Israel) quem detém o poder é Jeroboão II.
Jeroboão II é da dinastia de Jeú que com devidas intenções aparentemente boas e alguns massacres galgou o poder (cf. Os 1,4! 2Rs 9-10) em 842.
Graças ao comércio com a Arábia, a Fenícia e o mar morto, e também às minas de ferro de Arabah, a riqueza do reino aumentava mutuamente e sensivelmente. Neste contexto a população tende a crescer, mas a estabilidade política e o desenvolvimento econômico do reino do norte (Israel) não impedem o aparecimento de profundas tensões sociais. “Assim, enquanto alguns se enriquecem muito e querem fazê-lo sempre mais, outros são praticamente condenados a ficar cada dia mais pobres” (SILVA, 2001, p. 15).
A sociedade onde Amós está inserido é indiferente aos pobres a ponto de oprimir de tal maneira que pegavam como penhor suas roupas ou o que lhe restava no corpo:
Eles se estendem sobre vestes penhoradas, ao lado de qualquer altar, e bebem vinho daqueles que estão