Aborto na concepção etico-teologica

INTRODUÇÃO O presente artigo analisará o aborto e suas concepções éticas. Para alguns tal tema pode apresentar-se complexo, pois sua atualidade entre os operadores do Direito se demonstra bastante divergente, com varias percepções e contestações. Tentaremos inserir a ética no aborto uma equidade, na busca da coerência lógica do tema. O tema comporta uma análise sob vários aspectos: aspectos éticos, morais, aspectos científicos, históricos jurídicos e teológicos. A ética, por ser uma ciência que visa em mostrar aos homens a forma correta de se portar diante das situações impostas pela vida, tem tentado fundamentar os homens, da mesma forma, a respeito da prática do aborto. Portanto, as discussões morais relativas a esta são inúmeras, mas o consenso ainda se encontra distante. Por isso, a melhor forma para estudá-la é verificando as opiniões divergentes, para que assim se possa partir para uma conclusão própria coerente e, sobretudo, plausível acerca do assunto.

CONCEITO O étimo da palavra aborto (de abortus) transmite-nos a ideia de privação do nascimento, "interrupção voluntária da gravidez, com a morte do produto da concepção". Para o lexicógrafo Aurélio, o significado jurídico da amblose é a "interrupção dolosa da gravidez, com expulsão do feto ou sem ela”. Aborto é a interrupção da gravidez pela morte do feto ou embrião, junto com os anexos ovulares antes que este alcance a fase da viabilidade, ou seja, antes que tenha condições de vida extra-uterina. A viabilidade é usualmente definida em termos de duração de gravidez ou peso do feto. Do ponto de vista de sua causa, classifica-se o abortamento em dois tipos principais: espontâneo e provocado. Entende-se por espontâneo o abortamento ocorrido em conseqüência de causas naturais. Quando resulta de ato deliberado da própria gestante ou de outra pessoa, diz-se provocado.

CONTEXTO HISTÓRICO JURÍDICO Sempre presente em toda a história dos