1 Prova Do Venceslau

1) Como objeto, a filosofia grega almejava a última redução do real, sem compromissos particulares e restringidos. O método a ser utilizado era o método demonstrativo não apenas aplicando a um plano racional, mas transcendente e cuja finalidade era auxiliar a razão, a perfeição interior e a auto compreensão do homem.
2) Para Xenófanes o próprio homem havia inventado seus deuses com a imaginação e atribuição de valores e sentidos humanos, pois como ele mesmo exemplifica, se os animais pudessem criar imagens de deuses, os criariam semelhantes a eles. Para Xenófanes, o ser uno é caracterizado como divino.
3) O ser é uno, eterno, não gerado e imutável. Concebe o devir da mesma maneira, pois julga que o fluxo dos seres, ou o movimento, se realiza como passagem de um ato a outro ato.
4) Ambos renovaram o modelo do átomo. A Demócrito é atribuído o conceito de que toda substância é constituída de partículas indivisíveis. Já Empédocles propôs que os átomos podem ser agrupados em quatro classes distintas que chamou de fogo, terra, água e ar (Em uma mesma substância pode-se ter átomos de vários tipos), de acordo com as propriedades da substância haveria predominância de um tipo de átomo sobre os outros. Essa diversificação que enriquece o modelo não havia sido contemplada por Demócrito.
5) O homem é a medida de todas as coisas. Tal frase expressa bem o relativismo tanto dos sofistas em geral quanto o relativismo do próprio Protágoras. Se o homem é a medida de todas as coisas, então coisa alguma pode ser medida para os homens, ou seja, as leis, as regras, a cultura, tudo deve ser definido pelo conjunto de pessoas, e aquilo que vale em determinado lugar não deve valer necessariamente em outro.
Já as três teses de Górgias são:
1. As coisas não são mais do que não são.
2. Ainda que o ser existisse não podia ser nem gerado, nem não gerado.
3. Mas, mesmo se um tal ser existisse, as coisas seriam incognoscíveis, pelo menos para nós.
As coisas que vemos e ouvimos existem porque