ética Levina

que apresentam entendimentos, sobre: o que é a realidade ou o mundo (ontologia); sobre o ser humano (antropologia filosófica); sobre o conhecimento; sobre a verdade (teoria do conhecimento); sobre o processo de valoração (axiologia); sobre o bem (ética); sobre o belo (estética); sobre a sociedade, o poder, a liberdade (filosofia social e política); e sobre alguns temas específicos como a história (filosofia da história); a linguagem (filosofia da linguagem) e sobre a educação…

Em outros termos, a fidelidade e adesão a esse pressuposto, decididamente contrário à idéia da existência de limites para a compreensibilidade do fenômeno humano, o qual nos conduz à admissão de que nem a loucura nos é estranha, é a base, antes ética e, posteriormente, epistemológica, da prática psicanalítica, como a entendemos. Deste modo, fica rigorosamente estabelecida a possibilidade de manutenção de uma perspectiva psicológica de análise que dispensa qualquer reducionismo…

1 Isso se traduz em uma identificação quase obsessiva de reivindicações que estabelecem novas linhas de demarcação no domínio das interações sociais. Estas podem ser susceptíveis de regulação com base em novos valores que pretendem gerar uma ‘ética de igualdade’, baseada no respeito (moral) e no reconhecimento (direito) das diferenças e dos pluralismos, que dependa cada vez menos de leis e procedimentos formais.2 Até há pouco, bater em mulheres, negros e homossexuais, por…

Lições de Estética de Hegel. 36 Segundo Victor Brochard, "as duas idéias de obrigação e preceito só teriam razão de ser em uma moral em que o bem se diferencia da felicidade". Uma tal moral, por sua vez, dificilmente seria compatível com a reflexão ética de (A) Kant. (B) Hegel. (C) Aristóteles. (D) Habermas. (E) Stuart Mill. 37 Uma diferença fundamental entre a lógica de Aristóteles e a lógica dos estóicos é que a lógica aristotélica (A) pressupõe o princípio de correspondência, enquanto…

em filosofia pela Universidade de Bremen, Alemanha. Professor visitante na Universidade de Münster, Alemanha, Universidade de Centro América, de San Salvador, El Salvador e The Catholic University of America, em Washington, com Pós-Doutorado em Ética pela Universidade de Leipzig, Alemanha e pela The Catholic University of America, Washington, USA. Co-fundador do Corredor das Idéias. Professor e pesquisador nas Faculdades de Taquara, RS. Brasil. 3…

RELAÇÃO DE PERTENÇA ENTRE ÉTICA E EDUCAÇÃO: O SIGNIFICADO CONTEMPORÂNEO DA ÉTICA ARISTOTÉLICA DAS VIRTUDES Denis Silveira1 RESUMO: Este artigo tem como finalidade essencial interpretar a relação de pertença entre a ética e a educação hodienarmente. Após uma pequena reconstrução dos paradigmas éticos e suas respectivas concepções educativas, iremos investigar as características fundamentais da ética aristotélica das virtudes e ressaltar de que maneira este modelo de pensamento pode nos servir de

se faz. 18. ed. São Paulo: Loyola, 1998. Para quem utiliza muito a internet como fonte de pesquisa, é recomendável consultar FRANKLIN, Adalberto. Como evitar plágio em monografias: orientações técnicas para o uso de textos da internet. Imperatriz: Ética, 2009; l) cronograma - o cronograma se configura como a distribuição das atividades a serem realizadas durante toda a pesquisa, desde a elaboração do projeto, até a apresentação do relatório de pesquisa, nas dimensões…

culminando na formulação da teoria da atividade, é ampliada posteriormente por outros autores como Galperin (Psicologia Infantil), Boyovich (Psicologia da Personalidade), Elkonin (Psicologia do desenvolvimento), Zaporoyetz (Psicologia da evolução), Levina (Psicologia da Educação). Professores do Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Educação, Linha Teorias da Educação e Processos Pedagógicos, da Universidade Católica de Goiás. ∗ 2 Já num terceiro momento houve a expansão da…

atualidade os pós-modernos. Com uma crítica mais radical à racionalidade, eles propõem um “pensamento débil”, onde a unidade do sentido do real é substituída pela liberdade polimorfa de sua apreensão e compreensão, onde a estética vale mais que a ética e a política, e a interpretação mais que a explicação. [19] Saímos da época fundada nas “grandes narrativas” e entramos numa época plural de “pequenas narrativas”. Esse tipo de reflexão propõe uma abordagem do real baseada em três…

recíproco; E. Levinás, A totalidade e o infinito: homem é no relacionar se com os outros, alteridade; Unamuno, Sentimento trágico da verdade: o homem concreto de carne e osso que se relaciona com outros homens de carne e osso. Relação do meu eu com os outros. O homem não existe sozinho; é fruto do amor de um casal. O homem não vive sozinho, nem mesmo é feito para a solidão, mas vive em comunidade. O homem é uma abstração, mas eu aqui sou concreto. A intersubjetividade é uma…