é Superficial Sensitivo Subjetivo Acrítico

LAKATOS; MARCONI, 1986, P.19), o senso comum caracteriza-se por ser: • Superficial, isto é, conforma-se com aparência, com aquilo que se pode comprovar simplesmente estando junto das coisas: expressa-se por frases como “porque o vi”, “porque o senti”, porque o disseram”, porque todo mundo o diz”; • Sensitivo, ou seja, referente a vivências, estados de ânimo e emoções da vida diária; • Subjetivo, pois é o próprio sujeito que organiza suas experiências e…

pessoas que estão convencidas de que o progresso técnico é a realização suprema da humanidade e o instrumento com o qual podem ser solucionados nossos dilemas mais profundos (POSTMAN, 1994, p.79). Para evitar uma supervalorização infundada e superficial das conseqüências geradas pelas tecnologias, analisaremos atentamente as diferentes faces que elas assumem nas relações humanas. As máquinas e os produtos da atividade científica não são positivos ou negativos em si mesmos,…

pensa sobre ele. É ler com a postura com que geralmente costumamos vê TV. É quando lemos um texto de maneira superficial, "passando os olhos", 4 Texto sintetizado a partir dos originais: FARIAS, Rodrigo. Como ler melhor: algumas considerações. Disponível em: . Acesso em: 21 jun. 2010. 10 sem realmente nos interessarmos por ele. O resultado é apenas uma memorização superficial do que se leu;  Ativa: é aquela em que o leitor se esforça para captar a mensagem que o autor…

Lakatos & Marconi, o conhecimento popular caracteriza-se por ser predominantemente: a) superficial, isto é conforma-se com a aparência, com aquilo que se pode comprovar simplesmente estando junto das coisas: expressa-se por frases como “porque o vi”, “porque o senti”, “porque o disseram”, “porque todo mundo diz;” b) sensitivo, ou seja, referente a vivências, estados de ânimo e emoções da vida diária; c) subjetivo, pois é o próprio sujeito que organiza suas experiências e…

por isso gera certezas intuitivas e pré‐criticas. (CAMARGO, 2004, p. 48‐49) Suas características são: superficial por conformar‐se com a aparência; sensitivo e valorativo por ser referente a vivências, estados de ânimo e emoções da vida diária; subjetivo, pois é o próprio sujeito quem organiza suas experiências e conhecimentos; assistemático, pois esta ʺorganizaçãoʺ das experiências não visa a sistematização das ideias; acrítico, pois a pretensão de que esses…

por isso gera certezas intuitivas e pré‐criticas. (CAMARGO, 2004, p. 48‐49) Suas características são: superficial por conformar‐se com a aparência; sensitivo e valorativo por ser referente a vivências, estados de ânimo e emoções da vida diária; subjetivo, pois é o próprio sujeito quem organiza suas experiências e conhecimentos; assistemático, pois esta ʺorganizaçãoʺ das experiências não visa a sistematização das ideias; acrítico, pois a pretensão de que esses…

por isso gera certezas intuitivas e pré‐criticas. (CAMARGO, 2004, p. 48‐49) Suas características são: superficial por conformar‐se com a aparência; sensitivo e valorativo por ser referente a vivências, estados de ânimo e emoções da vida diária; subjetivo, pois é o próprio sujeito quem organiza suas experiências e conhecimentos; assistemático, pois esta ʺorganizaçãoʺ das experiências não visa a sistematização das ideias; acrítico, pois a pretensão de que esses…

fazemos um outro tipo de leitura: do particular para o geral (ascendente). No primeiro tipo somos superficiais, velozes, elaboramos rápidas hipóteses que não testamos, fazemos algumas adivinhações. No segundo tipo de leitura somos mais detalhistas, queremos saber tudo, procuramos garantir a compreensão precisa, exata. Um leitor maduro distingue qual é o momento de fazer uma leitura superficial e rápida {descendente) daquele em que é necessária uma leitura detalhada,…

humanos. É o saber que preenche nossa vida diária e que se possui sem o haver procurado ou estudado, sem aplicação de um método e sem se haver refletido sobre algo. É um conhecimento que tem como características ser superficial, sensitivo, subjetivo, assistemático e acrítico. Contudo, tal qual o conhecimento científico ele é verificável e falível. É também um conhecimento valorativo, reflexivo e inexato, quando se busca a generalização. Apesar de suas limitações, o conhecimento…

1998). Desta forma, o conhecimento não pode ser descrito; o que se descreve é a informação. Também não depende apenas de uma interpretação pessoal, como a informação, pois requer uma vivência do objeto do conhecimento; está no âmbito puramente subjetivo do homem. Parte da diferença entre estes conceitos reside no fato de um ser humano poder estar consciente de seu próprio conhecimento, sendo capaz de descrevê-lo em termos de informação, por exemplo, através da frase “eu visitei Paris, logo eu a