ã Tica Da Interioridade Na Sociedade Medieval

(anacoretas) ou coletivos (ordens, comunidades), sem falar das heresias e das estruturas, e a regra não seria mais o controle de si. Talvez seja mesmo preciso dizer que, em muitas formações sociais, não são os mestres, mas antes os excluídos da sociedade que constituem os lugares de subjetivação: por exemplo, o escravo libertado que se queixe de ter perdido todo o status social na ordem estabelecida, e que estará na origem de novos poderes. O lamento tem uma grande importância não só…

tempo pass a mais devagar quanta mais rapido nos movemos, e 0 espa<;o e 0 tempo sao substituidos pelo espa<;o-tempo, que e curvo e distorcido pela presen<;a da materia. A ciencia e urn fenomeno impressionante e tern tido urn imp acto enorme sobre a sociedade humana por centenas de anos. Como ela funciona? Como os cientistas fazem as coisas que fazem? Como eles produzem as suas teorias? Como eles as testam? Como eles derivam conclusoes dessas teorias a respeito de como 0 mundo…

neste livro um requisitório, uma diatribe furibunda e peçonhenta contra os intelectuais brasileiros. Pessoas nas quais os hormônios da emoção são mais ativos do que as 14 Marilena Chauí, “Ética e Universidade”, em Ciência Hoje ( revista da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência ), vol. 18, nº 102, agosto de 1994. A frase é um tanto esquisita, mas, no conteúdo, muito elucidativa. Ela nos informa que a psicanálise e o marxismo, apesar dos enganosos dizeres nas capas…

emergência do desemprego crônico 21.7 A intensificação da taxa de exploração 21.8 “Corretivos” do capital e controle socialista Poder político e dissidência nas sociedades pós-revolucionárias 22.1 Não haverá mais poder político propriamente dito 22.2 O ideal e a “força da circunstância” 22.3 Poder político na sociedade de transição 22.4 A solução de Lukács 22.5 Indivíduo e classe 22.6 Rompendo o domínio do capital Divisão do trabalho e estado…

estruturas internas à cultura camponesa tradicional, de reprodução do saber de relações técnicas do trabalho agropastoril, sociais (uma ética dos relacionamentos entre iguais e desiguais) e rituais. A segunda: o lugar e o sentido da escola rural na sociedade camponesa. Para realizar um longo trabalho de campo na região do município de São Luis do Paraitinga eu contei, durante dois anos em um caso e três, no outro, com dois generosos auxílios de pesquisa. O primeiro concebido pelo…

universal da organização da experiência; ele apresenta a consciência como uma rede de intenções significativas “único modo possível de unir a consciência e a ação” (Estrutura do Comportamento, 186-188). Para Merleau-Ponty o sujeito não é pura interioridade, mas é abertura ao outro, saída para o outro (Fenomenologia da Percepção, 478). O cogito não é mais constituinte mas LVI projeto ou perspectiva sobre o mundo. Assim para ele o mundo se converte no campo de nossa experiência e deixa de ser um

Frio pela consciência dos meus nervos — De não estar eu a ver-vos, ódio-mágoa! Ó Tédio! só pensar estar a ver-vos... Gozo gloriosamente estéril e oco De encher de memórias de cidades, De campos fugitivos, feitos pouco Na fuga do comboio — sociedades Só pensadas de velha bancarrota Surpresas no olhar sobre colinas, Rios sob pontes, águas instantâneas Grandes cidades através neblinas Fábricas — fumo e fragor — sonhos insónias... Mares súbitos, através carruagens Vistos por…

angústia para viver a vida. O importante para ele é aprender a viver, e faz tudo o que pode para viver da melhor forma possível. Toda criança, todo jovem, toda pessoa adulta tem um projeto de vida. Mas, para realizá-lo, todos buscam a ajuda da sociedade, da família e principalmente da educação. Contudo, perguntamos o quanto a educação e a escola ajudam as pessoas a realizar os seus projetos. Para que esta busca existencial tenha êxito, a educação, a pedagogia e todas as demais…

institucionais da Venezuela (UNESR-CEPAP), Argentina (UNC-CEA), Equador (FACSO-UCE) e Brasil (UNISINOS-UFPB-UFSC-UFRN-IELUSC). A produção de pesquisa, nessa diversidade de culturas acadêmicas, mostrou as diferenças de complexidade, perspectiva, relação com a sociedade, concepções de trabalho, modelos metodológicos e pontos de partida teóricos nesse conjunto internacional. Ao mesmo tempo, ensinou formas e processos concretos de construção coletiva de vida acadêmica, nos quais o…

nova concepo do corpo e um novo saber sobre o homem comeou a se constituir. Em meio a um mecanicismo que reunia o cu e a terra numa s explicao, emergiu a figura complexa de Ren Descartes, ao mesmo tempo revolucionrio e herdeiro do pensamento grego e medieval. Enquanto a nova fsica nos transportava do mundo fechado ao universo infinito , Descartes se propunha a investigar os domnios da subjetividade. A subjetividade foi assim constituda e transformada em referencial central e s vezes…