Zé Caboclo

era ainda pujante o catolicismo barroco, de que nos fala João Reis (1991), com suas muitas procissões e festejos, incorporando não apenas a parte organizada da sociedade, inclusive negros e escravos afiliados a Irmandades, mas também a patuléia e o zé-povinho, que seguia atrás3. Verdadeiros carnavais, nos diz Pierre Verger (1984), ele próprio comentando as observações de Rober Bastide (1945: 32), feitas nos anos 40 do século XX, quando o costume dos baianos em transformar em festa…

rogado em usar o revólver para acabar com seus inimigos. De assaltante se torna traficante. Deixa de ser Dadinho e se torna Zé Pequeno onde vira o dono do bairro e, ao lado de Benê, tenta a todo custo conquistar o último quinhão da "Cidade de Deus", domínio do rival Sandro Cenoura Cidade de Deus nos coloca no meio de um duelo a céu aberto, como num verdadeiro faroeste caboclo, num autêntico "Matar ou Morrer". O crime tem, entre outras causas, origens sociais, a ironia contida no…

dia resolveu seguir a carreira de ator, dois atores, lhe fascinavam Genésio e Sebastião de Arruda, começou imitando Sebastião, depois passou a ter seu próprio estilo, e partiu para fazer um caboclo inocente, com que ficaria conhecido: caboclão bastante natural (na roupa, no andar, na fala). Um simples caboclo entre os milhões que vivem no interior brasileiro. Ele preferiu não dar um nome específico ao personagem. Os amigos diziam que Mazzaropi não era nome de caipira, era nome de…

e Museu Regional de Olinda. Além das duas cidades irmãs – Recife e Olinda – outros municípios pernambucanos possuem lugares apropriados para guardar e relembrar histórias. Na cidade de Caruaru, Agreste pernambucano, há o Museu do Barro – Espaço Zé Caboclo e o Museu do Forró de Caruaru. Nas cidades sertanejas de Exu há o Museu do Gonzagão, em Petrolina o Museu do Sertão e em Triunfo o Museu do Cangaço. Outros lugares que também se destacam são Igarassu e Goiânia, ambas pertencentes à…

e demais características assemelham-se bastante ao candomblé e outros cultos afro-brasileiros, mas a diferença fica evidente com uma observação mais detalhada, pois a umbanda adota figuras indígenas (os caboclos), negros urbanizados e inseridos na cultura européia (pretos-velhos, pombas-gira e zé pelintra) e conceitos de reencarnação encontrados na doutrina espírita. A umbanda adotará ainda em seu panteão Exu, deus da mitologia iorubá (nagô), em meio a figuras do panteão bantu quimbundo,…

Pernambuco: A todos os mamulengueiros da Zona da Mata pernambucana que generosamente me receberam em suas casas, compartilhando suas histórias e vivências na brincadeira, em especial Bibiu, Biu de Dóia, Calú, Deca, João Galego, Neide, Vitalino e Zé de Vina pela amizade e carinho. Agradeço também aos seus folgazões e as suas famílias, esposas, filhos e netos, pelos contatos telefônicos e virtuais que nos permitem em diversos momentos quebrar as barreiras da distância física. À…

defumações no terreiro, bebidas e comidas, tudo com a finalidade de duplicar a proteção no terreiro e gerar mais fartura nas casas dos filhos de fé. ALDEIA - Povoado de índios. Tratando-se de terreiros, esta palavra quer dizer a moradia dos espíritos de caboclos na Aruanda. ALGUIDAR - Bacia de barro usada para entregas, ascender velas, deposito de banhos, entrega de comidas e defumação. Vasilha de barro onde se coloca comida votiva. AMACI (AMASSI) - Batismo na Umbanda. Líquido…

o Brasil por José de Alencar, Franklin Távora, desaparece por completo. O falso e superficial dissipou-se para que se mostrasse um Brasil doente, miserável, faminto que estava escondido sob a casca de um litoral “civilizado”. Começamos a ver o caboclo do interior, abrimos os olhos para uma série de problemas existentes, constatamos o baixíssimo padrão de vida, a seca, o banditismo, a superstição, conseqüências do analfabetismo e da situação totalmente marginalizada de nossa gente.…

o Brasil por José de Alencar, Franklin Távora, desaparece por completo. O falso e superficial dissipou-se para que se mostrasse um Brasil doente, miserável, faminto que estava escondido sob a casca de um litoral “civilizado”. Começamos a ver o caboclo do interior, abrimos os olhos para uma série de problemas existentes, constatamos o baixíssimo padrão de vida, a seca, o banditismo, a superstição, conseqüências do analfabetismo e da situação totalmente marginalizada de nossa gente.…

não é brincadeira, Exú do Lodo, Você mora na ladeira, A capa p’ra Exú, Que eu mandei fazer, Não era p’ra Exú, É p’ra Bará Lodê. Oi a capa p’ra Exú, Que eu mandei fazer, Oi não era p’ra Exú, É p’ra Bará Lodê. (Bis) 015 ZÉ PELINTRA Eu encontrei, Zé Pelintra na estrada, Chorava pelo amor de sua amada, Ele chorava, por uma mulher, Chorava por uma mulher, Oi chorava por uma mulher, Que não lhe amava. (Bis) 016 Aquela casa de pombo, Aquela casa de pombo, Só dá…