Zoon Politikon

A JUSTIÇA NO PENSAMENTO DE ARISTÓTELES (RESUMO) Segundo Aristóteles, o homem não é apenas um animal que vive em sociedade, mas participa dela: “o homem é um animal político” (zoon politikon). O homem vive em sociedade em busca da felicidade. E, segundo o filósofo, esta é a razão da sua existência. Essa felicidade só pode ser encontrada numa sociedade justa. Mas o que é justiça? Justiça (jus dicere, dizer o justo). Aristóteles não tenta conceituá-la definitivamente, acreditando…

associações visam um certo bem, aquela que é a mais alta de todas e engloba todas as demais é precisamente a que visa ao bem mais alto de todos; ela é denominada cidade (pólis), ou comunidade política. Todos os que julgam que o governo político (politikón), real (basilikón), familiar (oikonomikón) e senhorial (despotikón) são uma mesma coisa exprimem-se de maneira inexata, e não vêem em cada um [desses diversos modos de autoridade] senão uma diferença de mais e menos, não uma diferença…

associações visam um certo bem, aquela que é a mais alta de todas e engloba todas as demais é precisamente a que visa ao bem mais alto de todos; ela é denominada cidade (pólis), ou comunidade política. Todos os que julgam que o governo político (politikón), real (basilikón), familiar (oikonomikón) e senhorial (despotikón) são uma mesma coisa exprimem-se de maneira inexata, e não vêem em cada um [desses diversos modos de autoridade] senão uma diferença de mais e menos, não uma diferença…

associações visam um certo bem, aquela que é a mais alta de todas e engloba todas as demais é precisamente a que visa ao bem mais alto de todos; ela é denominada cidade (pólis), ou comunidade política. Todos os que julgam que o governo político (politikón), real (basilikón), familiar (oikonomikón) e senhorial (despotikón) são uma mesma coisa exprimem-se de maneira inexata, e não vêem em cada um [desses diversos modos de autoridade] senão uma diferença de mais e menos, não uma diferença…

associações visam um certo bem, aquela que é a mais alta de todas e engloba todas as demais é precisamente a que visa ao bem mais alto de todos; ela é denominada cidade (pólis), ou comunidade política. Todos os que julgam que o governo político (politikón), real (basilikón), familiar (oikonomikón) e senhorial (despotikón) são uma mesma coisa exprimem-se de maneira inexata, e não vêem em cada um [desses diversos modos de autoridade] senão uma diferença de mais e menos, não uma diferença…

esta questão. Dentre essas, serão aqui consideradas as duas mais eminentes e mais aceitas e estudadas entre os pensadores da atualidade. A primeira delas advém de Aristóteles, a partir de sua célebre colocação de que o homem é um animal político (politikon zoon), concebendo a formação da sociedade política como uma inclinação natural dos seres humanos. A segunda, em contraposição, surge da concepção moderna do contratualismo, para a qual a sociedade política é fruto de um ato de vontade…

humana são representadas por “vida, natalidade, mortalidade, pluralidade e terra”. A vita activa, ou seja, o agir humano, articula-se em 3 formas fundamentais: - A atividade de trabalho (ANIMAL LABORANS) - O operar (HOMO FABER) - O agir (ZOON POLITICON) A atividade de trabalho corresponde ao desenvolvimento biológico do corpo humano, cujo crescimento, metabolismo final estão ligadas às necessidades produzidas e alimentadas nos processos vitais da própria atividade de…

sua vez denominada a faculdade de julgar. Em contrapartida, Descartes destaca que o homem é em sua essência, racional, atribuindo ainda adjetivos como a igualdade, bom senso e a citada razão. Veja: Para Aristóteles, o homem é animal político (zoon politikón). E a razão é a faculdade que todo homem possui de julgar. Para Descartes, ele é, essencialmente, um animal racional, no inicio de seu discurso sobre o método, ele afirma a igualdade, de direito, do bom senso ou razão, ou seja, essa…

principais autores da época, o período histórico que teve inicio no Renascimento e se estendeu ate o século XVIII. A concepção de sociedade política não é apenas uma ideia de como deveria ser ela aparece mais forte pela a concepção aristotélica do zoon politikon que reaparecera em Hegel e Marx. Segundo Coutinho assim como Hobbes e Locke, Rousseau também inicia sua analise a partir do estado de natureza. Para o Jean Jacques o individuo natural tinha uma vida sadia e feliz, e não se…

Senhor da propriedade e dos bens, assim o filho esta sujeito ao aprendizado de seguir a hierarquia, porem, com isso no outro lado surgi algum direito muito importante, a da liberdade, isso expressa o homem a abrir às portas a busca da política (politikon) do meio de representar os cidadãos (cives), e no âmbito da cidade (polis), na intenção de melhoria e os que não obtinham um mínimo de solides de respeito, assim surgi entre esta espaço da mesma esfera o direito público para não só beneficia mas