Zoon Politikon

atividades que tem como referencia, a polis, isto é, o estado. A politica é o exercício de uma domínio sobre um território, legislando normas erga omnes. Vários pensadores definem política e estado entre eles: Aristóteles : que considera o homem um zoon politikón, um animal político. Carl Schmitt: define estado “é o status político de um povo organizado no interior de fronteiras territoriais”. Karl Deutsh: “é um forma de governar nas sociedades divididas, sem o uso da violência”.…

da igualdade propriamente dita (“todos são iguais perante a lei”) de acordo com a justiça sinalagmática na qual não se avaliam méritos, mas o benefício ou prejuízo os quais podem ser aplicados a alguém. De acordo com Aristóteles, o homem é um “zoon-politikon” - um animal político por natureza e deve encontrar na “polis” não só um meio de viver, mas um meio de viver bem, de forma que sua política seja um prolongamento da ética. Quanto a Cícero, signatário do estoicismo, assim como…

por muitas barbaridades que acontecem em nosso tempo mas poucos percebem. Aristóteles já joga por terra toda a afirmação e defesa de Rousseau a respeito do homem em estado de natureza. O filósofo grego define o homem como um animal político ( ZOON POLITIKON), e não admite uma forma de vida que não esteja associada à vida em sociedade, porque o homem em estado de natureza e isolado só pode ser um deus ou um animal. Depois dessa advertência, Aristóteles também rejeita a tese liberal de…

comum. Por isso, Aristóteles considera a política e a ciência prática "arquitetônica", isto é, que estrutura as ações e as produções humanas. A afirmação aristotélica, segundo a qual o "homem é naturalmente um animal político" (politikón zoõn), deve ser levada a sério, pois ela define o humanismo que Aristóteles reconhece e propõe. Aquele que "fosse incapaz de integrar-se numa comunidade (koinonia), o que seja auto-suficiente a ponto de não ter necessidade de faze-lo,…

momento começou a servir à vida pratica, especialmente a politica. Os filósofos antigos tinham uma preocupação em discutir o papel social e coletivo dos indivíduos e esta preocupação era tão forte que Aristóteles chegou a definir o homem como um "zoon politikon", um "animal político". A ágora (praça pública) era o lugar privilegiado onde o debate em torno dos problemas políticos e sociais enfrentados pelos cidadãos atenienses se realizavam. Um dos grandes mestres do pensamento politico…

lida com o comportamento dos homens em grupos permanentes ou semi-permanentes organizados.” (Carr, 2001: 169) e que esse ora age egoisticamente, ora age socialmente. É essa dualidade do comportamento do homem, sendo, denominado por Aristóteles, zoon politikon, que caracteriza a sociedade. Utilizando-se de citações de Laski e do antropólogo Linton sobre a relação homem e Estado, Carr conclui que “o Estado é constituído a partir desses dois aspectos conflites da natureza humana.” (Carr,…

do caos absoluto das diferenças. Os homens organizam corpos políticos sobre a família, da qual pode surgir a ruína da política. A filosofia tem duas boas razões para não se limitar apenas encontrar o lugar onde surge a política: a) Zoon politikon : como se no homem houvesse algo político que pertencesse a sua essência, o homem a a­político, seja a política totalmente fora dos homens. Não existe nenhuma substancia política original, ela surge no…

obtenção da liberdade necessária ao ser humano para efetivar suas potencialidades e essência, propõe como solução um regime comunitário. Talvez tenha contribuído para tanto a leitura de Marx (1857, p.4), “o homem é no sentido mais literal, um zoon politikon, não só animal social, mas animal que só pode isolar-se socialmente” .

chama guerra; e uma guerra que é de todos os homens contra todos os homens.” Pág. 56 Comentário do autor: “Hobbes tem perfeita consciência de que essa definição há de chocar seus leitores, que se prendem à definição aristotélica do homem com zoon politikon, animal social.” Pág. 57 Trecho de Hobbes: “Poderá parecer estranho a alguém que não tenha considerado bem estas coisas que a natureza tenha assim dissociado os homens, tornando-os capazes de atacar-se e destruir-se uns aos…

e quando eu não tenho certeza o que o outro pretende (todo o homem é opaco aos olhos de seu semelhante) A GUERRA SE GENERALIZA • O homem lobo do homem, age com ações e cálculos racionais no estado de natureza. • O homem para Hobbes não é um zoon politikon que desenvolve todas suas potencialidades em sociedade, ele na verdade vive suas relações sociais em constante tensão. • Para Hobbes, o mito de que o homem é sociável por natureza nos impede de identificar o conflito, e de contê-lo. …