Zoon politicon

A INDIVIDUALIDADE POLÍTICA – O ZOON POLITIKON – E O PROCESSO DE INDIVIDUALIZAÇÃO NOS GRUNDRISSE DE MARX Prof. Dr. César Augusto Ramos Prof. Filosofia Política – Depto de Filosofia da UFPR Comunicação – Principais pontos Um aspecto importante na análise marxista (particularmente aquela inspirada nos textos dos Grundrisse) da individualidade do ser humano é a referência explícita e literal que Marx faz à famosa definição aristotélica de homem (presente tanto na Política como na Ética a Nicômaco.) como zoon politikon (animal político). Para Aristóteles "o homem é por natureza um animal político", isto é, um ser vivo (zoon) que, por sua natureza (physei), é feito para a vida da cidade (bios politikós, derivado de pólis, a comunidade política). No contexto da filosofia de Aristóteles, essa definição é plausível e revela a intenção teleológica do filósofo na caracterização do sentido último da vida do homem: o viver na pólis, onde o homem se realiza como cidadão (politai) manifestando, no termo de um processo de constituição de sua essência, a sua natureza. Parece claro para os intérpretes de Aristóteles que o "zoon politikon" não deve ser compreendido como "animal socialis" da tradução latina. Este desvio semântico resultou num sentido alargado do termo grego que acabou se identificando com o social. Para Aristóteles, o social significava mais o instinto gregário, algo que os homens compartilham com algumas espécies de animais. O simples viver…

DENILSONROSSI Cuidando de você Prof. Denilson A. Rossi DENILSONROSSI Cuidando de você 1. Clássica (séc. VI a.C. – séc. VI d.C); 2. Cristão-medieval (séc. VI – séc. XV d.C.); 3. Moderna (séc. XVI – séc. XVIII d.C.); 4. Concepções contemporâneas (séc. XIX – séc. XX d.C.); www.denilsonrossi.com.br DENILSONROSSI Cuidando de você • A cultura clássica elaborou uma imagem do homem na qual são postos em relevo dois traços fundamentais: - o homem como animal que fala e discorre (zôon…

historiador da Filosofia, Jean-Pierre Vernant, chegou a declarar que a Filosofia é "filha da cidade", ou seja, havia uma preocupação por parte de tais pensadores em discutir o papel social e coletivo dos indivíduos e esta preocupação era tão forte que Aristóteles chegou a definir o homem como um "zoon politikon", um "animal político". A ágora (praça pública) era o lugar privilegiado onde o debate em torno dos problemas políticos e sociais enfrentados pelos cidadãos atenienses se…

A concepção do homem na cultura arcaica grega As raízes da concepção de homem que chamamos de clássica têm origens na cultura grega do século VII a.C, que ao fundir- se com elementos da cultura romana, constituiu a cultura clássica Greco-romana, a qual é responsável por fornecer uma série de ideias e valores pra civilização ocidental. Tal cultura é baseada em uma divisão do homem em zoon logikón, que é o animal que fala; e em zoon politikón, que é o homem como animal político. A…

Vaz discorre sobre as diferentes concepções do homem na história, desde os primórdios dos séculos VII e VI a.C até os séculos V e VI d.C. O estudo do papel do homem nesse período é de extrema importância para entendermos a visão atual da antropologia, que é pautada, na maioria das vezes, em teorias dos estudiosos clássicos. 1- A concepção do homem na cultura arcaica grega As raízes da concepção de homem que chamamos de clássica tem origens na cultura grega do século VII a.C, que…

as diferentes concepções do homem na história, desde os primórdios dos séculos VII e VI A.C até os séculos V e VI D.C. O estudo do papel do homem nesse período é de extrema importância para entendermos a visão atual da antropologia, que é pautada, na maioria das vezes, em teorias dos estudiosos clássicos. 2 - A concepção do homem na cultura arcaica grega As raízes da concepção de homem que chamamos de clássica tem origens na cultura grega do século VII A.C, que…

natural e da cooperação da vontade humana.”4; enquanto que Bobbio envereda por outra seara5 quando menciona: “Pode-se definir o jusnaturalismo como a doutrina segundo a qual existem leis não postas pela vontade humana – que por isso mesmo precedem à formação de todo grupo social e são reconhecíveis através da pesquisa racional – das quais derivam, como em toda e qualquer lei moral ou jurídica, direitos e deveres que são, pelo próprio fato de serem derivados de uma lei natural,…

condição, essa homem denomina-e politikon zoon, o animal político, esta ação era ilimitada e buscava uma estabilidade das coisas políticas de modo geral, através da virtude desta ação, ou seja da intenção do objetivo. A ação diferente do labor, dignificava o homem. Surgi então uma outra atividade humana que foi denominada de trabalho, que não era uma atividade considerada fútil como o labor e ação, sendo dominada pela relação meio/fim, ou seja, se trabalhava através de meios com o…

1- A CONCEPÇÃO CLASSICA DO HOMEM As concepções clássicas do homem têm suas raízes na cultura grega arcaica. Podemos observar as divisões feitas em moldes culturais de acordo com a visão de homem, esse como animal que fala (zoon logikón) e como animal político (zoon politikón). Essas formas tendo que manter uma mutua relação. 1.1 A concepção do homem na cultura arcaica grega De acordo com o pensamento teológico existe uma divisão, podendo ser explicada como o mundo dos Deuses…

Chamamos de ponto de equilíbrio de mercado ao ponto de intersecção entre as curvas de demanda e oferta. Revisao Antropologia ( 1 capitulo) 1- A concepção clássica do homem -As raízes de tal concepção estão fundadas, principalmente, na cultura grega arcaica (VIII e VII a.C.). Depois fundir-se-á com a cultura romana, formando o bloco greco-romano, responsável por insituir a cultura ocidental. "...a cultura clássica elabora uma imagem do homem na qual são postos em relevo dois…