Zeus E Semele

complexo contínuo de luta, distingue no gênio grego estes dois elementos : o espírito apolíneo e o espírito dionisíaco. Distinguindo-os mitologicamente, temos: Apolo, para os gregos, como sendo o “Deus brilhante da claridade do dia, revelava-se no Sol. Zeus, seu pai, era o Céu de onde nos vem a luz, e sua mãe, Latona, personificava a Noite de onde nasce a Aurora, anunciadora do soberano senhor das horas douradas do dia.(...) Apolo, soberano da luz, era o Deus cujo raio fazia aparecer e…

natureza selvagem, um tanto desagradável"6. Este padrão mítico de Grande Deusa e seu filho-amante é repetido não só em outras figuras divinas como: Anat e Baal, Adônis (senhor) e Astartê, Dummuzi e Ishtar, Osíris e Ísis, Zeus (céu brilhante) e Deméter (ou na versão cretense Zeus-Touro Kretagenes Zagreus e Europa (rosto largo, ou bem aguada) ), como também humanas nos rituais matriarcais de rei-consorte, aonde depois de um tempo de reinar o rei era sacrificado para assegurar a…

ETIMOLOGIAS, OU O ORÁCULO DE SÓCRATES (391d – 427c)................................................................ 24 2.1 Etimo[mito]logias (391d – 401a).............................................................................................. - Zeus, Crono e Urano........................................................................................................ - Onomatomancia, ou a inspiração de…

reservar a desperata salus para o desespero agudo, induzido por não existir alternativa possível a uma situação. Por exemplo, os casos de virgens assediadas que, tentando fugir, não o conseguem e acabam por se matar para não ceder. Astéria foge de Zeus, que se enamorou dela, metamorfoseando-se em codorniz para lhe escapar, mas, sem o conseguir, acaba por se atirar ao mar18. Evidenciando as razões que desencadeiam esta tipologia, emerge uma diferença impressionante entre os…

enquanto a Maçonaria usa adjetivos de qualificação (Aprendiz, Companheiro e Mestre), os egípcios usam nomes da sua divindade (Ísis, Serepes e Osíres).30 Características semelhantes também apresentam os mistérios de Eleusis, que com a união de Zeus e Deméter simbolizam a fertilidade da terra. Este culto de fertilidade verifica-se no drama de Hirão Abif, na procura da Palavra Perdida (IHWH), cuja composição dos algarismos simboliza o macho e fêmeo da natureza como agentes da fertilidade.31

enquanto a Maçonaria usa adjetivos de qualificação (Aprendiz, Companheiro e Mestre), os egípcios usam nomes da sua divindade (Ísis, Serepes e Osíres).30 Características semelhantes também apresentam os mistérios de Eleusis, que com a união de Zeus e Deméter simbolizam a fertilidade da terra. Este culto de fertilidade verifica-se no drama de Hirão Abif, na procura da Palavra Perdida (IHWH), cuja composição dos algarismos simboliza o macho e fêmeo da natureza como agentes da fertilidade.31

uma concepção estética do mundo. Para tanto, o filósofo nos convida a um mergulho nestas divindades, sendo Dionísio o pai, por excelência da tragédia conforme veremos. Na mitologia, Apolo é: “O Deus brilhante da claridade do dia, revelava-se no Sol. Zeus, seu pai, era o Céu de onde nos vem a luz, e sua mãe, Latona, personificava a Noite de onde nasce a Aurora, anunciadora do soberano senhor das horas douradas do dia. (...) Apolo, soberano da luz, era o Deus cujo raio fazia aparecer e…

encantado de cujo vinho obteria, se lhe fosse permitido bebê-lo, a imortalidade que ele procurava. O vinho está relacionado à mitologia grega. Um dos vários significados do Festival de Dionísio em Atenas era a comemoração do grande dilúvio com que Zeus (Júpiter) castigou o pecado da raça humana primitiva. Apenas um casal sobreviveu. Seus filhos eram: Orestheus, que teria plantado a primeira vinha; Amphictyon, de quem Dionísio era amigo e ensinou sobre vinho; e Helena, a…

encantado de cujo vinho obteria, se lhe fosse permitido bebê-lo, a imortalidade que ele procurava. O vinho está relacionado à mitologia grega. Um dos vários significados do Festival de Dionísio em Atenas era a comemoração do grande dilúvio com que Zeus (Júpiter) castigou o pecado da raça humana primitiva. Apenas um casal sobreviveu. Seus filhos eram: Orestheus, que teria plantado a primeira vinha; Amphictyon, de quem Dionísio era amigo e ensinou sobre vinho; e Helena, a primogênita, de…

grega. Esse deus, gestado em parte na coxa de Zeus, era mais próximo da figura humana, muito por ser filho de uma mortal e do deus dos deuses. Apesar dessa proximidade, era indefinível. Um deus misterioso e inacessível que, diferente de outros deuses do Olimpo, atuava e existia também nos corações dos mortais. No êxtase dionisíaco, a diferença entre o deus e o mortal praticamente inexistia. Assim, nas festas dedicadas ao culto do filho de Sêmele e Zeus, a aproximação…