Zelia Maria Neves Presotto Andrade

formada por três ou mais cônjuges e seus filhos, é classificada a ideia de famílias separadas, mas que em sua composição possuem ligação e relação com um pai em comum. As famílias compostas podem ser de ordem, poligâmicas ou monogâmicas (MARCONI; PRESOTTO, 2011). As sociedades poligâmicas são aquelas onde existem duas ou três famílias conjugadas, onde o homem ou a mulher possuem mais de um cônjuge ao mesmo tempo tendo, quando o homem possui mais uma esposa recebe o nome de poliginia e…

BIBLIOGRAFIA BÁSICA E COMPLEMENTAR Básica: GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989.LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.MARCONI, Marina de Andrade; PRESOTTO, Zélia Maria Neves. Antropologia: uma introdução. São Paulo: Atlas, 2009, 7ª edição.Complementar: BERGER, Peter L. O dossel sagrado. São Paulo: Paulus, 1985, 2ª edição.ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano: a essência das religiões. São…

A cultura, pois, é um termo vasto e complexo, englobando vários aspectos da vida dos grupos humanos. Não existe ainda um consenso entre antropólogos acerca do que seja a cultura. Afirma-se que existem mais de 160 definições de cultura (MARCONI; PRESOTTO, p. 21-22). Tylor foi o primeiro a formular um conceito de cultura. Para ele essa “é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como

processo de contato entre grupos tribais e sociedades civilizadas, estando esse processo hoje numa fase pós-inicial (são raros os grupos absolutamente isolados), e que pode chegar ao caso extremo de desaparecimento de uma cultura, conforme Marconi & Presotto (1986, p.36). Mais do que isso, em alguns casos, pode ocorrer o genocídio, que é um delito distinto do homicídio, como bem destacado por Maia (2003, p. 63), e que pode ser cometido sem que haja homicídio (impedimento de reprodução e…

p. 23-29). Bibliografia BERGER, Peter L. O dossel sagrado. Elementos para uma teoria sociológica da religião. São Paulo: Paulus, 1985. HOUTART, François. Religião e modos de produção pré-capitalistas. São Paulo: Paulinas, 1982. OLIVEIRA, Zélia Maria Freire de. A universidade e seus sentidos. In: SASTRE (organizador). Encruzilhadas da Universidade Particular: Caminhos e Possibilidades. Brasília: Universa, 2006, p. 35-48. RAMPAZZO, Lino. Antropologia, religiões e valores…

| |GONÇALVES, A. Custódio. Questões de antropologia social e cultural. São Paulo: Edições Afrontamento, 1997. 196 p. | |ROUQUAYROL. Maria Zèlia . Epidemiologia e Saúde . Medsi, 1999. | |LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1988. 205 p.

| |Leitura(s) recomendada(s): | |Antropologia. MARCONI, Marina de Andrade. PRESOTTO, Zélia Maria Neves. São Paulo: Atlas. | |

família passe a enxergar as pessoas com deficiência, não mais com um olhar de pena, mas sim como cidadãos que podem, devem e tem o direito de conviverem em sociedade e não mais como espectadores, mas sim fazendo parte dela. De acordo com Marconi e Presotto (1989): As funções básicas da família podem ser desempenhadas de várias maneiras, dentro dos mais diversos sistemas culturais, tentando moldar as personalidades individuais. Como agente educador, a família pode combinar duas funções…

MARCONI, Marina Marcone de Andrade Presotto, Zélia Maria Neves. Antropologia – Uma Introdução. São Paulo: Atlas 2008. Páginas 21 a 48 2.1 Natureza da Cultura “A cultura, para os antropólogos em geral, constitui-se no “conceito básico e central da sua ciência”, afirma Leslie A. White (In Kanh, 1975:129).” (pág. 21) “O termo cultura (colere, cultivar ou instruir; cultus, cultivo, instrução) não se restringe ao campo da antropologia. Várias áreas do saber humano – agronomia, biologia,…

posteriormente do sentimento racista iniciou-se na Antiguidade Clássica, onde gregos e romanos denominavam de ‘bárbaros’4 todos os estrangeiros que não falavam a sua língua, e que consequentemente, possuíam tradições, 1 MARCONI, Marina de Andrade; PRESOTTO, Zélia Maria Neves. Antropologia: uma introdução. São Paulo: Atlas, 2005, p.32. 2 Conforme Laraia, “a primeira definição de cultura formulada do ponto de vista antropológico pertence a Edward Tylor, e aparece no primeiro…