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UNIVERSIDADE CATÓLICA DE BRASÍLIA
Pró-Reitoria de Extensão (Proex)
Diretoria de Programas de Pastoral (Dipas)
Centro de Reflexão sobre Ética e Antropologia da Religião (Crear)
DISCIPLINA: Antropologia da Religião

O conceito antropológico de Cultura
José Lisboa Moreira de Oliveira*
Uma vez compreendida a Antropologia como ciência social e a Antropologia da
Religião como ciência que estuda o fenômeno religioso, podemos agora tentar compreender o conceito de cultura. Isso é necessário para que possamos em seguida fazer uma análise antropológica da religião
Sabemos que a palavra cultura é de origem latina. Deriva do verbo colere (cultivar ou instruir) e do substantivo cultus (cultivo, instrução). Etimologicamente tem muito a ver com o ambiente agrário, com o costume de trabalhar a terra para que ela possa produzir e dar frutos. Ainda hoje se costuma usar a palavra cultura para designar o desenvolvimento da pessoa humana por meio da educação e da instrução. Disso vêm os termos culto e inculto, usados no jargão popular com uma carga de preconceito e de discriminação, considerando uma cultura (especialmente a letrada) superior às outras.
Porém, não existem grupos humanos sem cultura e não existe um só indivíduo que não seja portador de cultura.
A cultura, pois, é um termo vasto e complexo, englobando vários aspectos da vida dos grupos humanos. Não existe ainda um consenso entre antropólogos acerca do que seja a cultura. Afirma-se que existem mais de 160 definições de cultura (MARCONI; PRESOTTO, p. 21-22). Tylor foi o primeiro a formular um conceito de cultura. Para ele essa “é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade” (apud ibid., p. 22). Poderíamos então afirmar que cultura é a forma ou o jeito comum de viver a vida cotidiana na sua totalidade por parte de um gru-

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Licenciado em Filosofia, doutor em