Zahar

Renate Zahar (1976, p. 89-90), a função das escolas e das missões cristãs é “aumentar a distância que separa o colonizado das suas próprias tradições e esquemas de orientação.” A escola ensina a língua e a história do opressor, enquanto as missões cristãs pretendem dilacerar as tradições, especialmente as religiões, dos autóctones. Nesse contexto, as instituições sociais tradicionais são massacradas pelo colonialismo e “a própria história do país corre o risco de cair no…

LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 14 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 2001. -“Se oferecêssemos aos homens a escolha de todos os costumes do mundo, aqueles que lhes parecessem melhor, eles examinariam a totalidade e acabariam preferindo os seus próprios costumes, tão convencidos estão de que estes são melhores do que todos os outros.” (11p) -“Montaigne (1533-1572) procurou não se espantar em demasia com os costumes dos Tupinambás, de quem teve notícias e…

Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990. JAEGER, Werner. Paidéia:. São Paulo: Martins Fontes, 1995. JAPIASSÚ, Hilton. Dicionário básico de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. KENNY, Anthony. História concisa da filosofia ocidental. Lisboa: Temas e Debates, 1999. MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004. MARCONDES, Danilo. Textos básicos de filosofia: Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000.…

Resenha Os Índios antes do Brasil – Fausto Carlos FAUSTO, Carlos. Os índios antes do Brasil. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2000. 95 p. Muitos questionamentos são feitos acerca da História dos Indígenas nas Américas, visto que antes da chegada de Cabral, os registros são apenas arqueológicos, os quais não são suficientes para sanar toda a curiosidade da comunidade em geral. Infelizmente o sistema Educacional Brasileiro, reporta que em tal período, existiam apenas…

tradição”, in: A promessa da política. Rio de Janeiro: DIFEL, 2008. Aula 29: Reflexões do pensamento moderno sobre as condições da democracia I – As regras da democracia Texto: DAHL, Robert. Um prefácio à teoria democrática. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editores, 1989. Aula 30 – Encerramento do curso → Entrega do terceiro trabalho Bibliografia complementar ARON, Raymond. As Etapas do Pensamento Sociológico. (2.ª ed.) São Paulo: Martins Fontes, 1987 [1967] (cap. sobre Alexis de…

Globalização. São Paulo: Hucitec, 1994. BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR BERRY, David. Idéias Centrais em Sociologia. Zahar Editores. ORTIZ, Renato. Mundialização e Cultura. São Paulo: Editora Brasiliense, 1994. BIBLIOGRAFIA SUPLEMENTAR BRESSAN, Suimar. Introdução ao estudo da sociologia. Livraria UNIJUI Editora, 1986. CARDOSO, Fernando Henrique & IANNI, Otávio. Homem e Sociedade. Zahar Ed. CASTRO, Ana Maria de & Dias, Edmundo F. Sociologia, Introdução ao Pensamento Sociológico. Ed. …

| | | |GEERTZ, Clifford. A interpretacao das culturas. Rio de Janeiro: ed. Zahar 1978 | | | |LARAIA, Roque de Barros. O conceito

PASSO EM PSICANÁLISE DA JORGE ZAHAR EDITOR: Idéia geral da coleção: Pequenos volumes escritos por especialistas em linguagem acessível a todos, oferecem uma visão atualizada e abrangente dos temas. Leitura instrutiva além de prazerosa, os livros contam ainda com material de apoio tal como cronologia, sugestões de leitura, glossário e seleção de textos. PARA QUE SERVE A PSICANÁLISE ? - Coleção Passo a passo em psicanálise - V. 21 Autora: Denise Maurano RJ: Jorge Zahar ed. 2003 64…

da Estruturação) Sao Paulo: Martins Fontes, 1989. 4. Mudanças Contemporâneas LYOTARD, Jean-François. A condição pós-moderna. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2000. BAUMAN, Z. Modernidade líquida. (Capitulo 3: Tempo/Espaço). Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. GIDDENS, A. As consequenclas da Modernidade. Sao Paulo: Editora da UNESP, 1991 HARVEY, D. condlcac Pos-Moderna. (Parte I: Passagem da modernidade ap6s-modernidade na cultura contemporanea). 151l ed. Sao Paulo: Edicoes Loyola,…

Fichamento: LARAIA, Roque de Barros. Cultura – um conceito antropológico. 15 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2002. 1: “A Cultura Condiciona A Visão De Mundo Do Homem” O objetivo do texto é abordar e discutir a cultura como uma espécie de lente através da qual o homem vê o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, têm visões desencontradas das coisas. Pois, o¬¬¬¬¬¬¬¬ modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais