Wilhelm Dilthey

para a possibilidade de existência da vida; “há formas de viver que insistem e resistem à doença” (COSTA e BERNARDES, 2012), entretanto para isso a vida humana deve ser considerada em todas as suas dimensões, não apenas no campo natural. Wiilhelm Dilthey (1988) entendia a vida como a última raíz da concepção humana do mundo, envolvendo filosofia, arte, religião, ciência. Assim a vida se manifestaria de formas distintas, através de interdependências vitais, onde pessoas e coisas exercem…

 Influências antecedentes: Brentano e Dilthey; Franz Brentano Filósofo alemão (1838-1917). Franz Brentano, (1838-1917), ex-sacerdote católico e filósofo alemão, geralmente considerado o fundador do intencionalismo, que se ocupa dos processos mentais mais que com o conteúdo da mente, e da psicologia que hoje é chamada psicologia existencial. Foi professor livre docente em filosofia (1866) e professor nomeado (1872) na universidade de Würzburg. Deixou o sacerdócio em 1873. Seu livro…

05 Teoria: história e memória 07 Teoria: história e memória (aula substituta) 11 O mundo contemporâneo: história e memória 12 O mundo contemporâneo: história e memória 18 Seminário GOMES e DILTHEY GOMES, 2009 e DILTHEY, 2010. 19 Seminário GOMES e DILTHEY 25 Aula sistematização seminário 26 Seminário GOMES: conclusão (10 pontos) 09 01 Aula: Sec. XIX e a modernidade. 02 Aula: Sec. XIX e a modernidade. 08 Seminário ARENT e BENJAMIN

da aplicação da hermenêutica às Ciências Humanas, algo que data do século XIX e remonta a autores como J. G. Droysen, W. Dilthey e M. Weber. Uma das principais características desta interação foi a distinção metodológica entre explicação e compreensão introduzida pelo historiador alemão Droysen, mas que fez fortuna na pena do filósofo Dilthey. O contexto de Wilhelm Dilthey (1833-1911) foi marcado pela ascensão do positivismo, programa que buscava estender os métodos das ciências…

de razão, sem considerar a história de sua formação, é algo sem sentido. AULA 03 23-02-2011 FUNDAMENTOS DA HERMENÊUTICA FILOSÓFICA: B) Hermenêutica e Historiografia de WILHELM DILTHEY: b.1. Ciências do Espírito (Cultura) e Ciências da Natureza; b.2. A Hermenêutica como Teoria Compreensiva das Ciências do Espírito. W. Dilthey (1833-1911) Como as ciências do espírito são possíveis? Como o conhecimento histórico é possível? Grande oposição entre a explicação da natureza e a compreensão…

tratadas por Wilhelm Dilthey, pelas quais o filósofo cita que “as sensações éticas e análises morais superam os aspectos utilitaristas da sociedade”. Nessa abordagem o pensador trata, ainda, da busca de respostas e motivos pelos quais os indivíduos preterem seus interesses próprios para cumprir com seus deveres de preocupação com o interesse geral, oferecendo certa conformidade com as relações entre organizações e seus colaboradores. Em verdade, o postulado de Wilhelm Dilthey…

O primeiro e o mais famoso representante do historicismo de cunho relativista foi Wilhelm Dilthey, que dizia que aquilo que o homem é, ele experimenta ao longo da história, subtendendo uma crítica a toda pesquisa metafísica que aborda o homem como conceito. O foco desta corrente é o homem na sua história. Segundo Dilthey, as ciências sociais se diferem das ciências naturais. Para ele, nas ciências sociais, o indivíduo e o objeto são iguais, onde o homem “estuda a si mesmo”. Já nas…

Ciências Sociais e Humanas podem mesmo ser consideradas Ciências, uma vez que não apresentam a mesma objetividade das Ciências Naturais. Wilhelm Dilthey (1833-1911) foi um dos estudiosos que defendeu uma autonomia metodológica das Ciências do Homem ou Ciências do Espírito, como chamava o filósofo, a partir de uma distinção entre explicar e compreender. Para Dilthey, o método científico físico-matemático corresponderia a um conhecimento explicativo, enquanto o método científico…

Dilthey e a Hermenêutica da Vida Sônia Maria da Silva Araújo Resumo Este texto discorre sobre o trabalho desenvolvido por Wilhelm Dilthey no campo da cultura, para a compreensão do espírito. Limita-se a entender como Dilthey pensava alçar, por meio da Arte principalmente da Poesia e da Literatura - o espírito humano. A cultura, para Dilthey, é fonte privilegiada de tradução das reais condições psíquicas e históricas do homem no tempo; ela é um tecido de nexos finais, que possui…

pode prescindir de uma religião, mas não se pode prescindir de uma visão do mundo (Cf. W. Brezinka, 1994: 39). É assim entendidas, nesta terceira acepção, que as mundividências assumem o seu significado para a educação. É, aliás, desse modo que Dilthey, o autor que o vulgarizou, utiliza o conceito. Na verdade, para este autor, uma concepção do mundo consiste numa atitude totalizadora do pensamento, do sentimento e da vontade em direcção à totalidade do real, capaz de dar sentido e de orientar a