Werner Jaeger Paidéia

vida dos deuses e dos heróis, a Paidéia, que foram incorporados à cultura grega – da poesia às tragédias, da escultura à filosofia. O historiador Werner Jaeger escreve: “O testemunho mais remoto da antiga cultura aristocrática helênica é Homero, se com esse nome designamos as duas epopéias: a Ilíada e a Odisséia. Para nós, é ao mesmo tempo a fonte histórica da vida daqueles dias e a expressão poética imutável de seus ideais” (Jaeger, 2003). Referindo-se a Hesíodo, Jaeger escreve: “O…

expõe para ser admirado”. E, na Filosofia Escolástica, coube a Santo Tomás de Aquino (1225?-1274) a autoria da definição: “belas, com efeito, são chamadas as coisas que despertam prazer”. (S. th. I, 5) AR A propósito de A República, Werner Jaeger escreveu em Paideia: “ A formação da alma é a alavanca com a qual ele faz o seu Sócrates mover todo o Estado”.2 A República é uma obra tão rica que costuma ser lida e discutida sobretudo nas aulas de Filosofia Política, Pedagogia e Estética.…

Estado, não é realmente, como o próprio Platão o proclama no início, mais do que um meio para por em relevo a estrutura moral da alma e a cooperação entre as suas partes, projetando as no espelho amplificador do Estado. É por isso que a hierarquia da paidéia inclui também os livros que tratam das espécies de constituições e dos tipos de alma correspondentes. É só a partir deste ponto de vista que compreendemos porque é que a investigação culmina, finalmente, na fundação do “Estado em 6…

educá-la. Em sua Paideia, Werner Jaeger define educação como …o princípio mediante o qual a comunidade humana conserva e transmite sua peculiaridade física e espiritual (Jaeger, 1957, p. 3). Qual é a peculiaridade física e espiritual da humanidade? Poderíamos considerar que espiritualmente, o ser humano cria cultura, transmite cultura e transforma cultura. Fisicamente, o homem se expressa no mundo através de seu corpo. Podemos utilizar aqui o conceito de corporeidade para designar o que…

comunicativa, do homem: zoon politikon. Uma idéia que não tem como se afirmar sem se unir à perspectiva da paidéia, ou seja, daquele processo contínuo dedicado à formação integral do homem. Educação para a cidadania. Só na polis, afinal, como afirma Werner Jaeger, "podemos encontrar aquilo que abrange todas as esferas da vida espiritual e humana e determina de modo decisivo sua estrutura". A paidéia, por sua vez, é o requisito dinâmico da ágora: o espaço da participação democrática exige…

privilégios dentro da comunidade. Para fazer jus a sua importância social, o nobre tinha que ser um modelo a ser seguido por todos. Por isto, em suas atitudes, ele sempre procurava fazer o bem e, principalmente, visava alcançar a arete. De acordo com Werner Jaeger, não há na língua portuguesa um termo equivalente para a ‘arete’, todavia explica o autor que: [...] a palavra “virtude”, na sua acepção não atenuada pelo uso puramente moral, e como expressão do mais alto ideal…

A palavra grega Paidéia, que pode ser traduzida tanto por formação quanto por educação ou conhecimento, teve várias interpretações ao longo da História da Filosofia. Mas segundo Werner Jaeger podemos afirmar que: I. Paideia constitui-se na formação integral do homem, levando em consideração seus aspectos físicos e intelectuais. II. Paideia é uma formação que é possível apenas a quem possui a "alma de ouro", conforme nos mostra Platão nos seus vários diálogos. III. Paideia é uma…

possamos sanar eventuais dúvidas em relação ao tema. Objetiva-se, também, por outro lado, analisar as grandes transformações ocorridas na sociedade daquela época até a contemporaneidade. Este ensaio orientou-se pelos comentários e estudos de Jaeger, Manacorda, Schalcher, Brandão, Vernant e Silva e serviram como fontes Xenofonte, Aristóteles, Platão e Aristófanes, trazendo o vestígio do passado para a nossa reflexão. A MULHER NO SÉCULO V A.C. …

comunidade. Para fazer jus a sua importância social, o nobre tinha que ser um modelo a ser seguido por todos. Por isto, em suas atitudes, ele sempre procurava fazer o bem e, principalmente, visava alcançar a arete. De acordo com Werner Jaeger, não há na língua portuguesa um termo equivalente para a ‘arete’, todavia explica o autor que: [...] a palavra “virtude”, na sua acepção não atenuada pelo uso puramente moral, e como expressão do mais alto ideal cavaleiresco unido a…

obrigações para com os outros cidadãos, era um comprometimento social. Na educação espartana. Segundo Teixeira (1999, p. 15) "O Estado[5] assume a educação do indivíduo". O ideal de educação destes jovens era centrado na conservação e prática da Paidéia[6], e através da prática da educação física, ginástica, música, que lhe proporcionavam o ritmo e harmonia ao educando[7]. Chega ao fim o monopólio de Esparta no século VI a.C. e a partir daí Atenas começa a assumir o papel de…