Weltanschauung W

eram acerca do mundo, esta tese não se lhes aplicava. QUINE foi um dos maiores opositores do verificacionismo, defendendo que as frases não podem ser verificadas isoladamente; têm de o ser em conjunto (verHOLISMO). Ver CARNAP, WITTGENSTEIN. W Weltanschauung Termo alemão que significa "concepção geral do mundo". Z Zeitgeist Termo alemão que significa "espírito do tempo", isto é, a mentalidade de uma dada época.

a dois conceitos distintos de vida: a vida em sentido biológico e a vida em sentido biográfico, isto é, como existência humana vivida. Este último conceito de vida está em relação essencial com o conceito de vivência. Dos quatro filósofos vitalistas acima citados, W. Dilthey centrou a sua reflexão na vida entendida do segundo modo. Ortega y Gasset ocupou‐se da vida em ambos os sentidos, embora se possa afirmar que nas primeiras obras [...] se ocupou mais da vida…

efeito colateral da autotranscendência. O mundo não pode ser considerado mera expressão da própria pessoa (self). Nem tampouco pode ser o mundo considerado mero instrumento ou meio para o fim da auto-realização. Em ambos os casos, a cosmovisão, a Weltanschauung, vira uma Weltentwertung, isto é, uma depreciação do mundo. Até aqui mostramos que o sentido da vida sempre se modifica, mas jamais pára de existir. De acordo com a logoterapia podemos descobrir na vida este sentido de três…

” O que é isso? Trata-se da descontinuidade de um “tempo situacional” sucedido por outro substancialmente diferente ou radicalmente contrário. Toda ruptura preconiza uma “mudança paradigmática” que acontece na estrutura epistemológica de uma Weltanschauung (concepção de mundo). Isso aconteceu no início do século XVII. O mundo pensado a partir da perspectiva teológica (credo ut intelligam) foi sucedido por um mundo pensado a partir da perspectiva antropológica (cogito ergo sum). A…

Conference of the International Council for Small Business, Washington, DC., 2005. 12 CARTER, Sara; ROSA, Peter. The fianaing of male-and-female-owne businesses’. Entrepreneurship and Regional Development, v.10, p.225-241, 1998. CRESWELL, John W. Research design: qualitative & quantitative approaches. Thousand Oaks, CA: SAGE Publ., 1998. DHALIWAL, Spinder. Winning women: UK female entrepreneurs. In: INTERNATIONALIZING ENTREPRENEURSHIP EDUCATION AND TRAINING, 2006, São Paulo, 2006.…

a natureza. Eis, portanto, o fundamento último da dialética que se faz presente aqui: visando o que, em uma perspectiva positivista, poder-se-ia chamar de "progresso", mais e mais nos aproximaríamos de um estado natural onde a visão de mundo (Weltanschauung) predominante revelaria os seus traços míticos supostamente arcaicos e esquecidos. Ao mesmo tempo, tal pensamento mítico, desde os seus primórdios (na Odisséia de Homero, por exemplo) já guardaria em si um germe da racionalidade que…

um campo de testes para as faculdades do homem. Daí em diante, o universo deveria ser entendido basicamente como o ambiente para atividades, escolhas, triunfos e equívocos humanos. Numa tentativa de explicar o súbito aparecimento de uma nova Weltanschauung, Odo Marquard cita Joachim Ritter: de repente, o futuro foi “desacoplado” do passado – começou a se desenvolver a percepção de que um futuro cujo ponto de partida é a sociedade humana não guarda continuidade com o passado. O…

Edições 70, s.d. 9. HEGEL, Vorlesungen über Ästhetik. In: Hegel Werke (CDR). Berlin: Talpa Verlag, 2000. 10. KANT. Kritik der Urteilskraft. Hamburgo: Felix Meiner, 2001. 11. LIÉBERT. Nietzsche et la musique. Paris: PUF, 1995. 12. MÜLLER-LAUTER, W. “Décadende artística enquanto décadence fisiológica”.In: Cadernos Nietzsche, n. 6, São Paulo, 1999. 13. NIETZSCHE, Humano, demasiado humano. São Paulo: Companhia das Letras, 2004. 14. ________. Nietzsche contra Wagner. São Paulo:…

Ich bin also der Meinung, die Probleme im Wesentlichen endgültig gelöst zu haben. Und wenn ich mich hierin nicht irre, so besteht nun der Wert dieser Arbeit zweitens darin, dass sie zeigt, wie wenig damit getan ist, dass diese Probleme gelöst sind. L. W. Wien, 1918. 92 1 1.1 1.11 1.12 1.13 1.2 1.21 2 2.01 2.011 2.012 Die Welt ist alles, was der Fall ist.∗ Die Welt ist die Gesamtheit der Tatsachen, nicht der Dinge. Die Welt ist durch die Tatsachen bestimmt und dadurch, dass es…

XVI ao XVIII, construiu (teoricamente) um projeto próprio de uma nova formação social e constituiu (praticamente) uma nova sociabilidade. O que exigiu, com absoluta necessidade, não apenas o abandono, mas a destruição da antiga visão de mundo (Weltanschauung) feudal, teocêntrica. Que o resultado dessa ação da burguesia não corresponda exatamente ao idealizado, é uma verdade indiscutível. Que a sociabilidade que veio a ser com a Revolução Francesa não foi aquela da igualdade, liberdade e…