Weber Liberdade Individual

sempre pelos três lugares formadores de sentido: adoutrina, a retórica e os elementos de justificação ou de legitimação." Page 2, "retórica 2.2. Uma problemática do discurso político como processo de influência social." Page 2, ""O sujeito, ser individual, mas também social necessita de referências para se inscrever no mundo dos signos e significar suas intenções. Logo, apoia-se numa memória discursiva, numa memória das situações, que vão normatizar o comportamento das trocas…

filha” reforma conservadora da sociedade. * Socialismo: proletário encontra sua expressão teórica e orientação para lutas práticas. * Iluminismo: racionalista (a razão explica tudo); França, século XVIII. Defendido pela burguesia (falava de liberdade, mas não de igualdade); tenta destituir clero e nobreza (os dogmas religiosos estavam fundamentados na religião, e não na razão); * Burguesia queria acabar com os resquícios feudais. Depois que ela subiu ao poder, fecharam os…

1. O controle democrático dos políticos sobre a burocracia A primeira seção do capítulo faz uma releitura de Weber com o objetivo de definir, com precisão, os termos sob os quais se discute a questão do controle democrático dos políticos sobre a burocracia. A segunda e a terceira seção revisam a literatura brasileira a partir do espelho da literatura norte americana com o objetivo de mostrar que há uma imensa lacuna na literatura nacional nos temas da relação entre política e…

MAX WEBER – Processos de Racionalização O texto abaixo foi preparado visando às aulas sobre a Sociologia de Max Weber para a disciplina Sociologia das Organizações. Como a obra de Weber é multifacetada e muito vasta, decidi abordar Weber enfatizando o aspecto da crescente racionalização das esferas de valor. Não há interesse aqui em expor todos os aspectos da teoria sociológica weberiana. Segundo Weber, há dois resultados dos processos de racionalização: perda de liberdade (“jaulas de

O HISTORICISMO EM MAX WEBER Daniel Vasconcelos CAMPOS1 „„RESUMO: Este artigo trata do pensamento de Max Weber sobre a ciência da cultura. O objetivo é posicionar sua teoria na discussão metodológica das ciências humanas. Mais do que um tema amplo, o conceito de ciência da cultura nos apresenta o fio condutor para compreender uma forma de abordagem histórica. A história surge como peça fundamental no projeto de Weber para uma crítica nãofilosófica ou, o que para nós terá o mesmo sentido,

Locke o estado de natureza não é belicoso como o de Hobbes. O Estado civil, o contrato social, surge como aperfeiçoamento do estado natural, e não como forma de se limitarem as liberdades infinitamente largas dos indivíduos. Para Locke, só o estado de natureza não basta. Há limites para o exercício de toda e qualquer liberdade, apontados por Locke, são eles: não destruir a si mesmo, não maltratar qualquer outra pessoas, não roubar ou espoliar os bens de que os outros se servem. O estado…

conseguinte, é esta combinação que a explica. Agregando-se, penetrando-se, fundindo-se, as almas individuais dão nascimento a um ser, psíquico se quisermos, mas que constitui individualidade psíquica de novo gênero”. Esta “individualidade psíquica” resultante da combinação das consciências individuais corresponde, no pensamento durkheiminiano, à “consciência coletiva”, diferente das consciências individuais. A organização social, pois, para ele, somente é possível graças à consciência…

A tarefa do cientista é descobrir os possíveis sentidos das ações humanas. O sentido por um lado, é expressão da motivação individual, formulado expressamente pelo agente ou implícito em sua conduta. O caráter social da ação individual decorre, segundo Weber, da interdependência dos indivíduos. Ao cientista compete captar, o sentido produzido pelos diversos agentes em todas as suas conseqüências. Ele pode descobrir o nexo entre as várias etapas em que se decompõe a ação social. É o…

Universidade Federal de Minas Gerais Max Weber, o conhecimento sociológico da história: uma interlocução com a filosofia hegeliana Dissertação apresentada ao Programa de Mestrado em Sociologia da Universidade Federal de Minas Gerais, sob orientação do professor Renarde Freire Nobre. Daniel Vasconcelos Campos Maio de 2006 “Não é um gênio que vos escolherá, vós mesmos escolhereis vosso gênio. Que o primeiro designado pela sorte seja o primeiro a escolher a vida a que ficará…

“SÃO PAULO S/A” Análise Sociológica Introdução O presente trabalho realiza a análise sociológica do filme São Paulo, Sociedade Anônima através do universo teórico de correntes sociológicas, sobretudo de Max Weber. O longa metragem retrata, sob a visão de um sujeito em ascensão (Carlos, interpretado por Walmor Chagas), o impacto das transformações sociais e econômicas em São Paulo durante a época do surto da implantação da indústria automobilística no Brasil. Ou seja, retrata