Weber

ATIVIDADE III- WEBER As possíveis implicações que a adoção de um ponto de vista, seja ele burocrático/apolíneo ou dionisíaco/carismático, pode trazer á conduta dos indivíduos, principalmente na ação pedagógica. Porque, para Weber, a educação é um recurso que promove a seleção social e possui fins diferentes de acordo com a forma de dominação numa referida sociedade. Com base nos três tipos de dominação descritos por Weber (racional, tradicional e carismática) observamos que quanto mais a sociedade se torna complexa, mais ela se afasta da tradição ou da liderança baseada no carisma, e a dominação é mais garantida por um aparato de caráter racional. E para que a denominação racional aconteça é necessário que exista uma burocracia que organize a sociedade na racionalidade. É a isso que Weber chama de racionalização da sociedade. Com a racionalização da vida social e a crescente burocratização dos aparatos, (públicos de dominação politica e próprios ás grandes corporações capitalistas) a educação deixa de ter como meta a qualidade da posição do homem na vida e torna-se cada vez mais um preparo com o objetivo de tornar o individuo um perito. A este tipo de educação, Weber chamou de pedagogia do treinamento. Para ele, a racionalização da sociedade capitalista impôs uma pratica pedagógica que, em vez de contribuir para o desenvolvimento dos talentos do homem, contribuiu para a obtenção de status privado e para treinamento de indivíduos para o desempenho de…

EDUCAÇÃO E LIBERDADE EM MAX WEBER “... a burocracia é essencialmente um conceito de esfera política, e, nesta medida, se diz respeito ao poder, diz respeito também à liberdade”. (Francisco C. Weffort)[1] “Weber estudou a burocracia porque via na sua expansão no sistema social o maior perigo ao homem. Estudou-a para criar os mecanismos de defesa ante a burocracia”. (Maurício Tragtenberg, 1980: 13 A obra Educação e Liberdade em Max Weber, de Alonso Bezerra de Carvalho, resulta da sua…

O estágio teológico era guiado por ideias religiosas e pela crença de que a sociedade era uma expressão da vontade de Deus. No estágio metafísico, a sociedade começa a ser vista em termos naturais, e não sobrenaturais. O estágio positivo é inserido pelas descobertas de Copérnico, Galileu e Newton. Proposta de Comte: “religião da humanidade” (abandono da fé e fundamentação científica). (p. 28) - Os escritos de Émile Durkheim apontavam a sociologia como uma nova ciência capaz de elucidar…

sistema de controle social baseado na racionalidade tendo em vista a eficiência na obtenção dos resultados esperados. Max Weber considerou a burocracia como um tipo de poder para estudar as sociedades. Partiu que os seus tipos de poder e de autoridade vem das pessoas que implica força, imposição de normas e arbítrios. O tipo ideal de burocracia, segundo Weber, apresenta sete dimensões principais: Formalização Divisão do Trabalho Princípio da Hierarquia Impessoalidade Competência…

Introdução A comunicação é uma necessidade vital do ser humano, é através dela que se torna possível compartilhar idéias e pensamentos. A comunicação é feita na através da linguagem, sendo a linguagem falada a mais utilizada do mundo e, para tanto, em outros aspectos, é necessário a preservação da audição; nessa perspectiva, perdas ou deficiências auditivas representam uma importante limitação refletindo negativamente na comunicação e interação social, pois elimina ou reduz a…

- Habermas parte da leitura (mas dela não compartilha integralmente) de Weber que, por sua vez, une direito à força (coerção), o que leva a validade do direito ser meramente formal - por um lado, ele [habermas] afirma: “uma ordem jurídica só pode ser legítima, quando não contrariar princípios morais. Através dos componentes de legitimidade da validade jurídica, o direito adquire uma relação com a moral”2, e, por outro lado, recusa fortemente que a justificação do direito seja…

Sociologia alemã: a contribuição de Max Weber(1824-1920) Professor : ROBERTO MOSCA JR A sociedade sob uma perspectiva histórica Uma das diferenças existentes entre o positivismo e o idealismo é a importância que o segundo dá a história. Weber, figura dominante na sociologia alemã, com formação histórica consistente, se oporá ao positivismo. Para ele, a pesquisa histórica é essencial para compreensão das sociedades. Essa pesquisa, baseada na coleta de documentos e no esforço…

objetivos. Do ponto de vista social e histórico, a neutralidade cientifica é um procedimento executável, em outras palavras: é possível excluir-se dos valores construídos socialmente e elaborar, por sua vez, um conhecimento autêntico. Em que medida e circunstâncias a neutralidade/ imparcialidade não passa (e limita-se) a uma utopia científica. Parafraseando o historiador Febvre (1989), a cidade da objetividade pode, realmente, vigiar e expulsar, de vez, o cavalo de Tróia da…

A questão da neutralidade em Max Weber O tema da neutralidade (axiológica ou, numa acepção mais comum, a imparcialidade) é, sem dúvida, um assunto que levanta discussões e atrai, como uma fruta saborosa e convidativa, os intelectuais (desde jornalistas até empresários) comprometidos com um saber ou decisões – aparentemente – “científicas e objetivas”. O tratamento rigoroso de determinadas questões, assim como os elementos teórico-metodológicos, fazem parte de um repertório que busca…

paradigma estruturalista radical é ligado a uma concepção materialista do mundo social, com estruturas sólidas, concretas e reais. A realidade é vista como existindo por sua própria conta e caracterizada por tensões e contradições intrínsecas entre elementos em oposição. Estes quatro paradigmas definem os fundamentos de modos opostos de análise social, possuindo implicações diferentes para o estudo das organizações. A linguagem, a ciência, a arte e os mitos estruturam para os seres…