Walter Benjamin Industria Cultural

A EXPERIÊNCIA DA MODERNIDADE E O PATRIMÔNIO CULTURAL Sandra Martins1 Resumo Neste texto pretende-se refletir sobre o processo de constituição da noção de patrimônio cultural no mundo a partir de meados do século XVIII e no Brasil a partir dos anos de 1930, tendo como pano de fundo, tanto em termos mundiais quanto em termos nacionais, a modernidade. Trata-se de uma tentativa de fazer aproximações com as idéias de Georg Simmel e Walter Benjamin, enquanto pensadores sobre as transformações

UMA HISTÓRIA CULTURAL DOS BRINQUEDOS: APONTAMENTOS SOBRE INFÂNCIA, CULTURA E EDUCAÇÃO Rita Marisa Ribes Pereira1 RESUMO O que está em jogo quando oferecemos brinquedos às crianças? Que concepções e projetos de infância, cultura, sociedade e educação estão envolvidos na produção e na circulação de brinquedos? Que critérios levar em consideração quando escolhemos um brinquedo? Há critérios diferentes para a aquisição de brinquedos no contexto escolar e fora dele? É em torno de questões…

valia a pena. Pinturas viram commodities e os marchans viram educadores do novo povo comprador, já que a arte só começa a valer como arte quando é vista pelo público. 1863 – Salão dos Rejeitados (pintores modernistas) 1890 – Anos de intensa mudança cultural. Arte acadêmica (conservadorismo) X modernismo (modernidade). Modernismo Relação arte/natureza Autonomia Identidade da obra Arte-linguagem Arte como mercadoria Independência do artista e seu valor espiritual Arte antiga (acadêmica) –…

época__________________________________pág. 5 3.0 Teoria Crítica e a Indústria Cultura_____ _____________________pág. 6 5.0 Conclusão ______________________________________________pág. 8 6.0 Bibliografia_____________________________________________pág. 9 Introdução Nessa 2º parte da ATPS vamos descrever um pouco sobre alguns fatos que aconteceu na época de Theodor Adorno, sua teoria Critica e a Indústria Cultural na qual ele estudou e…

como proposta discutir a questão do brincar infantil a partir da concepção que esta é uma atividade que faz parte da formação histórica e cultural da criança. O texto discute esta questão baseado nas referências de natureza sociológica, como de Gilles Brougère, e referências filosóficas de Walter Benjamim. Tais autores analisam o brincar como um fenômeno cultural. O artigo também contribui para discutir as possibilidades do brincar no espaço das instituições de educação infantil.…

07 HENRY FELIPE, 18 INDÚSTRIA CULTURAL Manaus - AM 2015 ELOISA RIBEIRO, 11 CASSIA BONNIE, 07 HENRY FELIPE, 18 INDÚSTRIA CULTURAL Manaus - AM 2015 SUMÁRIO INTRODUÇÃO ................................................................................................. 4 DESENVOLVIMENTO...................................................................................... 5 INDÚSTRIA CULTURAL....................................

tecnologia da informação e da comunicação é a principal responsável por uma nova configuração social. Nesse contexto, as proposições da comunicação, acompanham os modelos sociais de cada época, de modo que os teóricos da atualidade (Theodor Adorno, Walter Benjamin, Octávio Ianni, Pierre Bourdieu, Guy Debord, Roger Silverstone)vão dá sua contribuição para o estudo da Sociologia e uma perspectiva midiatizada em que alguns afirmam que a sociedade sofre um processo midiático interferido por…

relações entre a figura do homo sacer – um antiga figura jurídico-política do direito romano, que era legalmente excluída do direito e da cidade, sem qualquer proteção legal sobre a vida – resgatada por Giogio Agamben, e sua vida nua – conceito de Walter Benjamin – bem como os dispositivos de segurança, instalados na sociedade brasileira contemporânea, que se focam na figura da polícia. Para tanto, utilizaremos a análise que Agamben tece acerca dos escritos de Foucault, sobre a…

Walter Benjamin: Progresso e Pobreza de Experiência «Uma miséria totalmente nova abateu-se sobre o homem com esse desenvolvimento monstruoso da técnica. (...) A nossa pobreza de experiência mais não é do que uma parte da grande pobreza que ganhou novamente um rosto, tão nítido e exacto como o do mendigo medieval. Qual o valor de todo o nosso património cultural (e da riqueza sufocante de ideias) quando a experiência já não o vincula a nós? (A nossa) pobreza de experiências não é uma…

 Na sua opinião, a Indústria Cultural impede a formação de indivíduos autônomos, independentes, capazes de julgar e de decidir conscientemente ? Sim, não, Porque? Sim. A Indústria Cultural produz uma padronização e manipulação da cultura, reproduzindo a dinâmica de qualquer outra indústria capitalista, a busca do lucro, mas também reproduzindo as idéias que servem para a sua própria perpetuação e legitimação e, por extensão a sociedade capitalista como um todo. Segundo…