Walter Benjamin Industria Cultural

Gabriel (org). Comunicação e Indústria Cultural. 4 ed. São Paulo: Nacional, 1978. p. 105-117. WRIGHT, Charles R. Comunicação de massa: uma perspectiva sociológica. Rio de Janeiro: Bloch, 2010. p. 13-26 KLAPPER, Joseph T. Os efeitos da comunicação de massa. In: COHN, Gabriel (org). Comunicação e Indústria Cultural. 4 ed. São Paulo: Nacional, 1978. p. 162-176. BLUMER, Herbert. A massa, o público e a opinião pública. In: COHN, Gabriel (org). Comunicação e Indústria Cultural. 4 ed. São…

Nesse livro os autores denunciam as estruturas ideológicas da dominação política (referindo-se à crise da democracia e à ascensão dos regimes totalitários na Europa), a corrida armamentista, o desenvolvimento da indústria bélica, além dos conflitos armados e das injustiças sociais gerados pelo desenvolvimento do modo de produção capitalista (ou seja, pelo capitalismo industrial). Todos esses problemas são interpretados como resultado da "crise da razão" e do Iluminismo. Conforme…

frankfurtianos falam da substituição da arte popular pela arte de massa, que se dá dentro de uma sociedade industrializada, a chamada indústria cultural. Já W. Benjamim, ainda que pertencente à mesma escola, não é tão radical. Ele não nega que os recursos tecnológicos mudaram a nossa forma de nos relacionarmos com a arte mas atesta ser possível que essa "indústria da cópia" gere frutos capazes de nos libertar da alienação gerada pela "arte da cópia". Ao contrário dos demais, ele não vê…

apresentação e embalagem dos produtos, podemos afirmar que o conceito de indústria cultural conserva o mesmo poder de explicação. Várias críticas foram feitas à ideia de que a indústria cultural estaria destruindo nossa capacidade de discernimento. Uma delas foi formulada por Walter Benjamin (1886-1940), um companheiro de trabalho de Theodor Adorno. Benjamin achava que não era preciso ser tão radical na análise e que a indústria Cultural poderia ajudar a desenvolver o conhecimento,…

Alagoas Instituto de Ciências Humanas Comunicação e Arte Curso de Comunicação Social - COS Joaneglayde de Almeida Lima (Relações Públicas, noturno) Resenha: A arte na era de sua reprodutibilidade técnica Maceió, Setembro de 2014. Walter Benjamin escreveu como obra de maior importância o ensaio A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica, publicada em 1936. Tal ensaio faz uma análise da forma de reprodução das obras de arte até a decadência da aura, levando em…

trabalho mais original. O Instituto de Pesquisa Social, afiliado à Universidade de Frankfurt foi fundado na década de 30, na Alemanha, pelo filósofo Max Horkheimer e pelo economista Friedrich Pollock. Outros estudiosos também marcaram, como Walter Benjamin, Marcuse e Habermas. Como o país estara sobre comando de Hitler e a perseguição sobre judeus insaciável, Horkheimer é destituído do cargo de diretor, assim como todos os outros membros judeus do instituto. A escola então é…

O conceito de “indústria cultural” Naqueles anos sombrios do nazismo na Alemanha, Teodor W. Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin e outros estudiosos da Escola de Frankfurt se empenhavam em compreender a nova realidade social gerada pela chamada “era do capitalismo monopolista avançado”, cujo processo era observado por Karl Marx e F. Engels desde a segunda metade do século XIX. Os filósofos tentavam problematizar a política, a arte, o modo de vida e o destino do homem na…

central de Karl Marx. Infra-estrutura, para Marx, compreende o conjunto das relações sociais de produção e das forças produtivas. Sobre a infra-estrutura, desenvolve-se a chamada superestrutura, que compreende o campo da vida política, espiritual e cultural. O processo de desenvolvimento da infra-estrutura é quem vai dar a intensidade de desenvolvimento da superestrutura, superestrutura esta que evolui bem mais lentamente. Dessa forma, apesar da relação entre infra e superestrutura não…

violência simbólica para designar formas culturais que impõem como normal um conjunto de regras não escritas nem ditas. Para Bourdieu, é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, mantendo o distanciamento entre as classes sociais. Assim, práticas culturais distinguem quem é de uma classe ou de outra. Os “cultos” tem conhecimento científicos, artísticos e literários que os opõem aos “incultos”. Isso é resultado de uma imposição cultural (violência simbólica) que…

formação e sua filosofia funda-se na análise dialética, em consonância com a teoria marxista, a filosofia de Adorno considera que a indústria cultural transforma todos seus produtos em mercadoria visando obter lucros pelo consumo. O próprio Adorno salientou: “O consumidor não é rei, como a indústria cultural gostaria de fazer crer; ele não é o sujeito dessa indústria, mas seu objeto”. Com o surgimento da televisão, que foi o principal meio de comunicação entre as massas que pode…