Walter Benjamim

“modernidade”, um modo de vida limitado ao essencial, também sendo possível sintetizar como uma abertura de caminhos para novos pensamentos, quebrando a ideia de atos rústicos e antigos de tradição, tudo então, passa a girar em torno do tempo, como cita Walter Benjamim: “Não mais possuímos o tempo, mas é este que nos possui”. O modernismo então é considerado um conjunto de atividades artísticas surgidas no século XIX, estes, defendiam modelos baseados na reação contra as correntes…

Hisória da Arte Yghor Cabral Resumo do texto A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica - Walter Benjamin O texto fala inicialmente sobre a evolução da arte com o passar dos anos e como ela se modificou com as novas formas de produção em massa que surgiram e continuam surgindo com o passar dos anos. O texte fala muito a respeito das modificações nos valores das obras de arte, sejam eles valores materiais, de culto ou de exposição e ele cita o exemplo da fotografia, dizendo que

Barcelona: Paidós, 1998. BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. São Paulo: Hucitec, 2004. ______. Problemas da poética de Dostoiévski. 3ª ed., Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2005. BENJAMIM, Walter. A obra de arte da época de suas técnicas de reprodução. In: BENJAMIM, Walter; HORHEIMER, Max; ADORNO, Theodor W; HABERMAS, Jürgen. Textos escolhidos (Os Pensadores). São Paulo: Abril, 1980. BOLAÑO, César. Indústria cultural, informação e capitalismo. São…

tem lugar ou nome. E hoje o que seria a nova forma de sofrimento? A primeira descrita por Walter benjamim, é sobre os soldados que iam para guerra, que se voltasse era considerado um grande guerreiro, e quando voltavam da guerra era esperado que se contasse o que aconteceu e contar esta história do sofrimento tornava a comunidade mais rica. No entanto, eles não contavam nada, ficavam em silencia, daí, Benjamim, retrata uma nova forma de sofrer que não vem das palavras, que é o…

nossos filhos, sobrinhos e alunos, para que também façam parte de suas recordações, e cabe a nós essa tarefa. “A essência do brincar não é um “fazer como se”, mas um “fazer sempre de novo”, transformação da experiência mais comovente em hábito.” (BENJAMIM, 2002, P. 03 apud Ana Marta Meira, 2003, p.9). Hoje podemos observar que a sociedade insiste em apagar sua história, O faz de conta, a brincadeira de terra, com água, papel, quase não existem mais, “Observamos que o excesso…

um anjo que parece querer afastar-se de algo que ele encara fixamente. Seus olhos estão escancarados, sua boca dilatada, suas asas abertas...”. Walter Benjamin. In: MATOS, Olgária. A escola de Frankfurt: luzes e sombras do iluminismo. São Paulo: Moderna, 1993.p.120-121. (Coleção Logos). A partir deste trecho e da imagem explique a metáfora de Benjamim contra a política nazista de sua época. _______________________________________________________…

desde sua criação. Como podemos observar nos estudos de Walter Benjamin. 1. Cinema e educação Para estabelecermos uma relação entre cinema e educação se faz necessário um esclarecimento em torno desses dois elementos. No tocante ao cinema, se trata de meio de comunicação de massa e agente da reprodutibilidade técnica, na medida em que “um consumidor que poderia, por exemplo, pagar por um quadro, não pode mais pagar um filme” (Walter Benjamim, 1986, 172 Magia e Técnica, Arte e…

criança descobertas e o enfrentamento a novos desafios. Passando a identificar novos significados e aprendendo a respeitar o outro como também sujeito de desejo. REFERÊNCIA MOYLES, Janet.R. Só brincar? O papel do brincar na educação infantil. BENJAMIM, Walter. Reflexões sobre a criança, o brinquedo e a educação.

anos oitenta devido a diferentes tipos de fatores. Em primeiro lugar, a crítica mundial que havia sofrido o enfoque positivista, cujos focos mais fortes partiam do neomarxismo representado pela Escola de Frankfurt de Horkheimer, Adorno, Walter Benjamim e Fromm e da fenomenologia, com raízes em Husserl, Merleau-Ponty e Heidegger. Muitas oposições ao positivismo já eram conhecidas pelos pesquisadores da América Latina desde a década de sessenta, porém as condições…

um anjo que parece querer afastar-se de algo que ele encara fixamente. Seus olhos estão escancarados, sua boca dilatada, suas asas abertas...”. Walter Benjamin. In: MATOS, Olgária. A escola de Frankfurt: luzes e sombras do iluminismo. São Paulo: Moderna, 1993.p.120-121. (Coleção Logos). A partir deste trecho e da imagem explique a metáfora de Benjamim contra a política nazista de sua época. _______________________________________________________…