Os livros da bíblia

| |De quanto ficou dito, pode-se legitimamente concluir que, em JOSUÉ, se encontram misturados vários tipos de textos literários: a narração, a | |descrição, a lenda popular, a epopéia, etc.. Sacrificou-se o rigor da História ao interesse da doutrinação teológica, realçando esta última. | | | |TEOLOGIA | |Como já foi dito, JOSUÉ pretende mostrar que Javé é fiel à sua palavra: se prometer, cumpre (Gn 12,1-3; 13,14-17; 15,7-21; 17,1-8). Como | |prometeu dar uma terra ao povo, tudo fará, mesmo milagres, para os opositores de Israel serem derrotados e as suas terras entregues ao “povo de | |Javé”. Daí a freqüência da ação miraculosa da intervenção direta de Deus e dos seus anjos no decorrer das várias ações militares, bem como a | |idealização do herói, qual novo Moisés: tudo lhe é atribuído, participa em todas as batalhas e sobre ele se estende incessantemente a mão | |poderosa e protetora do Senhor. | |Para isso concorre enormemente a importância do fator ‘Terra’ na trama da aliança: Javé faz um pacto com um povo nômade, a quem promete

de Jeremias: Koenig, Gunkel, Pfeiffer 6. No exílio babilônico: Cheyne, Dillmann 7. No séc. V: Moore, Driver, Gray, Dhorme 8. No séc. IV: Eissfeldt, Voltz 9. No séc. III: Cornill Adoto uma posição apoiada em evidências literárias. O livro foi escrito durante o reinado de Salomão. Os três amigos eram árabes. O local onde Jó residia era Harã, ao norte da Palestina, perto de Damasco. Não há qualquer referência à Lei de Moisés, ou registro de fatos da…

Deuteronômio Os Profetas: Josué, Juizes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis (os Profetas Anteriores); Isaías, Jeremias, Ezequiel e os doze Profetas Menores (os Profetas Posteriores) Os Escritos: Rute, Salmos, Jó, Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos, Lamentações, Ester, Daniel, Esdras—Neemias, e 1 e 2 Crônicas. Os nomes hebraicos dessas divisões são Tora NeVim e Ketúvim. As letras iniciais — T, n, k — são usadas para formar o nome da Bíblia hebraica inteira: Tanak. Na Septuaginta, a…

.....................07 II. VERIFICAÇÃO DO CONTEXTO 2.1. Contexto Remoto – Sermão da Montanha..........................................................09 2.2. Contexto Próximo (Imediato) ..............................................................................15 2.2.1. Contexto Próximo Anterior - Mateus 6.19-21......................................................15 2.2.2. Contexto Próximo Posterior– Mateus 6.24............................................................19…

Josué, não porque ele seja considerado o autor de todo o livro, mas sim porque ele figura como personagem principal. Seu nome significa "Jeová é Salvação" ou "Jeová Salva", e sua forma grega é "Jesus". No Pentateuco ele se apresenta como o ajudante de Moisés (Êxodo 33:11), e seu assistente na guerra de Refidim contra Amaleque (Êx 17:9). Ali ele demonstrou sua destreza como comandante militar derrotando aquela tribo aguerrida de salteadores. Era um homem de grande fé, firmeza…

de não existir tradição unânime a respeito do "apócrifos" como livros que devem ser considerados como inspirados. g. O Concílio de Trento, em 1546 d.C., aceitou pela primeira vez como canônicos os seguintes 13 "apócrifos": Tobias, Judite, Sabedoria de Salomão, Eclesiástico, Baruque, I e II Macabeus e as adições dos livros de Ester, Baruque(a carta de Jeremias) e Daniel(o cântico dos três mancebos, a História de Susana, Bel e o Dragão, e a Oração de Azarias); a Vulgata, edição publicada…

Breve exame de pregadores, publicado pela Impressão Régia em 1818, assinalou algumas inter-relações existentes entre os modelos da eloquência clássica, os diversos gêneros em que se dividia a oratória sagrada e o discurso político.6 A articulação entre a parenética e a defesa da monarquia foi enfatizada por Riolando Azzi, que fundamentou sua análise em alguns sermões dos frades franciscanos Antônio de Santa Úrsula Rodovalho (?-1817) e Francisco de São Carlos (1763-1829). Nos pregadores…

JÓ Introdução Esboço Capítulo 1 Capítulo 2 Capítulo 3 Capítulo 4 Capítulo 5 Capítulo 6 Capítulo 7 Capítulo 8 Capítulo 9 Capítulo 10 Capítulo 11 Capítulo 12 Capítulo 13 Capítulo 14 Capítulo 15 Capítulo 16 Capítulo 17 Capítulo 18 Capítulo 19 Capítulo 20 Capítulo 21 Capítulo 22 Capítulo 23 Capítulo 24 Capítulo 25 Capítulo 26 Capítulo 27 Capítulo 28 Capítulo 29 Capítulo 30 Capítulo 31 Capítulo 32 Capítulo 33 Capítulo 34 Capítulo 35 Capítulo 36 Capítulo 37 Capítulo 38 Capítulo 39 Capítulo…

1—14.22) 1. Jó Lamenta o Dia do Seu Nascimento (3.1-26) 2. Resposta de Elifaz (4.1—5.27) 3. Réplica de Jó (6.1—7.21) 4. Resposta de Bildade (8.1-22) 5. Réplica de Jó (9.1—10.22) 6. Resposta de Zofar (11.1-20) 7. Réplica de Jó (12.1—14.22) B. Segundo Ciclo de Diálogos: O Fim do Ímpio (15.1—21.34) 1. Resposta de Elifaz (15.1-35) 2. Réplica de Jó (16.1—17.16) 3. Resposta de Bildade (18.1-21) 4. Réplica de Jó (19.1-29) 5. Resposta de Zofar (20.1-29) 6. Réplica de Jó (21.1-34) C. Terceiro…

escreve que ele era o discípulo amado, ou ele épresunçoso ou mentiroso. Não, João não é uma nem outra coisa, João não era opreferido de Jesus, não havia o sentimento em João que ele era preferido emrelação aos outros, o sentimento que João tinha era que o seu mestre o amavamuito então ele se referia a si próprio como o discípulo amado, talvez de todosos discípulos ele foi o mais sensível a este amor de Jesus, é por isso que elese considera o discípulo amado. Então não se trata de uma…