Visao Da Felicidade Segundo O Estoicismo

paixão.Ela era vista como um vício,a relação de homem e mulher por exemplo era uma forma de paixão,já o amor entre homens era considerado o ideal pois não havia a presença de paixão. A teoria contraria ao ascetismo,é o hedonismo que afirmava que a felicidade está na paixão.A pessoa só pode ser considerada feliz,quando tem as suas necessidades do corpo supridas.Para os adeptos a essa teoria a alma é considerada mortal,portanto a pessoa deve aproveitar a vida com o que lhe fizer bem,pois…

sentido, é de grande relevância a conferência clássica de Mauss (1974) sobre o tema, na qual o pensador francês demonstra o estabelecimento histórico da categoria de “eu” e da noção de pessoa, a partir da persona jurídica romana e a pessoa moral do estoicismo greco-latino, tornando-se pessoa metafísica no cristianismo e finalmente ser psicológico graças à filosofia moderna de Hume, Kant e Fichte. É interessante que Mauss, escrevendo em 1938, mencione que essa noção de pessoa “tornou-se…

da filosofia cristã no século IV, o epicurismo, o estoicismo, o ceticismo e o neoplatonismo foram as principais escolas filosóficas do mundo ocidental. O interesse pela ciência natural declinou durante este período e essas escolas se preocuparam principalmente com a ética e a religião. FILOSOFIA MEDIEVAL Durante o declínio da civilização greco-romana, os filósofos ocidentais abandonaram a investigação científica da natureza e a busca da felicidade no mundo e passaram a se preocupar com o…

Sêneca de Córdova e de Marco Aurélio, imperador romano da dinastia dos Antoninos, o grupo dos chamados "novos estóicos", que corresponde à terceira fase do estoicismo. Na visão dos estóicos, o maior bem da vida é a virtude. E sendo a virtude o único bem, também o vício é o único mal, sem haver nada no intermediário. A noção de dever, de viver segundo a razão, que significa o senso de responsabilidade, foi introduzida na ética pelos estóicos. No que se refere ao pensamento de Epicteto,…

PLATÃO: Em sua visão, o direito consiste na busca de justiça, ou seja, é definido como regra que indica o justo. O princípio fundamental é dar a cada um aquilo que ele merece. Esse princípio deve ser garantido pelo Estado. Como podemos, porém, saber o que cada um merece? Platão considera que o Estado deve se estruturar conforme os três tipos da natureza humana: há pessoas movidas pelo desejo, outras movidas pela coragem e outras pela razão. O desejo caracteriza o “povo”, que trabalha e…

Apresentação Prof. Gustavo C. Mousinho FILOSOFIA GREGA. FILOSOFIA GREGA MITOLOGIA GREGA O poeta é belo porque os seus farrapos são do tecido da eternidade. (Mario Quintana) A poesia não se entrega a quem a define. (Mario Quintana) Mito Segundo Aristóteles (Poética, livro I, 1451 b 24) • Como forma atenuada de intelectualidade; • Como forma autônoma de pensamento ou de vida; • Como instrumento de estudo social. Sendo usada pelos sofistas como estratégia mnemônica (arte…

peito e tem uma virtude, a Força. Alma concupiscente: É a mais baixa de todas. É constituída pelos desejos e necessidades básicas. Está localizada no ventre, e tem como virtude, a Moderação. Conhecimento e Realidade Platão elabora uma teoria segundo a qual o mundo foi criado por um arquiteto divino, o Demiurgo. Este deu forma ao Cosmos, atribuindo a cada coisa uma dada finalidade. A criação foi feita com base nas Ideias (modelos, formas) existentes no Mundo Inteligível. O…

Maquiavel é considerado o fundador da ciência política, pois foi o 1º a considerá-la como autônoma. Ele torna a política autônoma porque a desvincula da ética e da religião. Dele surgiu a expressão: "os fins justificam os meios". Pois defendia a visão de que um governante, se necessário, deveria ser cruel e fraudulento para obter e manter o poder. Daí também a expressão Maquiavélica. Ele idealizou tudo o que um governante "príncipe" deveria ter e saber para que seu governo…

consciência moral) 4- Liberdade e Felicidade  A manifestação da alma e da razão é o auto domínio ou temperança (enkrateia) no que toca à contenção dos impulsos e paixões e identifica-se com liberdade (eleuthería), já que o livre domina os seus instintos (domínio da parte racional sobre a animal). O escravo não é livre porque não domina os instintos e torna-se vitima deles. O livre é aquele que vence inimigos interiores e porque usa a razão é feliz. A felicidade (eudaimonia -…

levando em consideração que o alcance dessas duas virtudes, proporciona a ausência dos sofrimentos físicos e a imperturbabilidade da alma com um fim último: o prazer e a felicidade. Específicos: Determinar a ação da autárkeia e da phrónesis no homem para o domínio de si e dos seus desejos; Apresentar a classificação dos desejos segundo Epicuro como instrumentos da Phrónesis e da autárkeia ; Discriminar as noções de ataraxia e (aponia), como conseqüências do exercício contínuo da…