Religiao

Educacionais para Surdos) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e o GES (Grupo de Estudos Surdos) da Universidade Federal de Santa Catarina se baseiam nesse campo teórico em suas pesquisas. Então, no campo dos Estudos Culturais, a cultura é uma ferramenta de transformação, de percepção, uma forma de ver diferente, não mais de homogeneidade, mais de vida social constitutiva de jeitos de ser, de fazer, de compreender e de explicar. Agora que entendemos o que é cultura e qual caminho teórico nos propomos estudar a pessoa surda, vamos então a cultura surda de fato. Strobel (2008) diz que esses questionamentos ocorrem porque as pessoas não conhecem como é o mundo dos surdos e fazem suposições errôneas acerca das pessoas surdas. Lane (1992) explica que é comum as pessoas deduzirem que os surdos vivem isolados e que para se integrar é preciso adquirir a cultura ouvinte, isto é, para viver “normal” é preciso ouvir e falar. Também é muito comum as pessoas zombarem das pessoas surdas por serem diferentes. Há também o discurso social que veem os sujeitos surdos como incapazes e deficientes. Cultura surda é, segundo Strobel (2008), o jeito do sujeito surdo entender o mundo e de modifica-lo a fim de torna-lo acessível e habitável ajustando-os com as suas percepções visuais, que contribuem para a definição das identidades surdas e das “almas” das comunidades surdas. Isto significa que abrange a língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo.…

com os ouvintes e dentro das diversas comunidades surdas é essencial para entender o processo de formação dessas comunidades e suas diferenças, seja entre si ou em relação aos outros grupos sociais. A investigação é o começo para a resolução de alguns problemas que muitas comunidades enfrentam, é preciso discutir as diferentes maneiras de ação dessas classes, possibilitando a informação, a auto- formação e o reconhecimento como sujeito. Esta promoção social do sujeito é o ocasionará a…

formação das comunidades surdas. O movimento surdo não pode ser configurado como um monólogo, e por isso é regado de dialogicidade. “Os surdos podem olhar o mundo ao invés de somente vê-los”. O dialogo é de extrema importância, pois possibilita informação, auto-formação e reconhecimento dos sujeitos. A antropologia moderna tem como convicção que os seres humanos são modificados pelos locais que freqüentam e, a partir desse ponto, traçar uma linha cultural única, seria um equivoco. Não…

compreendermos melhor a abordagem scio-antropolgica da surdez essencial conhecermos o que a cultura surda. Os surdos/as sendo seres humanos esto includos no movimento da histria da humanidade, tambm constroem e reconstroem a si mesmos e s suas necessidades. Assim, so sujeitos sociais que produzem, reproduzem, modificam e vivem a/na cultura. Nas cincias sociais, a preocupao em estudar a cultura levou a difuso de, basicamente, duas perspectivas a primeira hierarquiza as…

STROBEL**** Podemos iniciar esta discussão a partir de alguns questionamentos. Qual o conceito que trazemos sobre a cultura? Há, de fato, cultura surda? O povo surdo, de fato, produz uma cultura? O que os outros falam sobre a cultura surda? Para obtermos respostas dessas reflexões, analisamos a base teórica que sustenta o conceito de cultura. As várias suposições limitadas em compreender a cultura resultam de um conjunto corriqueiro para referir unicamente às manifestações…

evocada através dos termos mudo, surdo-mudo e deficiente auditivo. Para a maioria dos ouvintes alheios à discussão sobre a surdez, o uso da palavra surdo parece imprimir preconceito, enquanto o termo deficiente auditivo aparenta ser politicamente correto. Em seu livro, ―LIBRAS – Que língua é essa?, Audrei Gesser (2009) nos esclarece sobre essa questão com a seguinte citação: Essa história de dizer que surdo não fala, que é mudo, está errada. Eu sou contra o termo surdo-mudo e…

Carli; MENDONÇA, Suelene Regina Donola. Identidade, Cultura e Língua de Sinais: O Mundo do Surdo. In: Libras – Língua Brasileira de Sinais. Taubaté: UNITAU, 2012. Unidade 02, p. 25-46. Katia Regina Conrad Lourenço ACESSE: www.acessolibras.com/artigos.html 33 Concepções da surdez Concepção Sócio-antropológica ou epistemológica da surdez ( concepções do ponto de vista educacional ,psicológico,sociológico) Concepções biológicas da surdez ( corpo danificado,deficiente que precisa…

Artefato cultural: vida social e esportiva Os sujeitos surdos tem estilos especiais para se saírem bem em certas situações, principalmente em situações de apuro. A autora cita exemplos de uma surda que chama um táxi através da irmã por mensagem de texto e depois ao motorista por escrita, exemplifica ainda a felicidade de um menino que consegue fazer uma compra, mesmo ainda não sabendo escrever a criança desenha o objeto que deseja. Uma caracteristica notável da cultura surda é…

COMUNICAÇÃO SOCIAL- PUBLICIDADE E PROPAGANDA LÍNGUA BRASILEIRA DE SINAIS – LIBRAS PROFESSORA- MARGUERITA CRUZ Artefatos Culturais dos Surdos Artefatos Culturais dos Surdos Cultura é o conjunto de manifestações artísticas, sociais, linguísticas e comportamentais de um povo ou civilização Artefato cultural Entende- se por artefato cultural não somente as formas atuais de culturas materiais, como também, o que podemos ver e sentir ao entrarmos em contato com a cultura…

trabalhou em diversas escolas de surdos e participou da equipe pedagógica do Departamento de Educação Especial da Secretaria de Educação do Paraná. Karin é surda, atualmente é professora no curso de letras/libras da UFSC e diretora-presidente da Federação Nacional de Educação e Integração dos surdos (Feneis). Atualmente com o avanço dos Estudos Culturais a questão das identidades surdas vem sendo amplamente debatidas, proporcionando um novo olhar sobre a surdez. Esse novo olhar é…