Victor Civita Religião

Paul. A skeptic handbook of parapsychology. Amherst: Prometheus Books, 1989. Randi, James. Flim-Flam! Psychics, ESP, Unicorns and other delusions. Amherst: Prometheus Books, 1982. ____. The Magic of Uri Geller. Nova York: Ballantine, 1975. Stenger, Victor J. Physics and psychics: the search for a world beyond the senses. Amherst: Prometheus Books, 1990. 1.2 Ufologia Uma das críticas que se faz à Ufologia, que estuda objetos voadores não identificados (OVNIs ou, em inglês, UFOs), é que…

Nascida em Manaus/AM, em 22 de outubro de 1944, é religiosa da Congregação de Nossa Senhora – cônegas de Santo Agostinho. Psicóloga graduada pela Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras “Sedes Sapientiae” de São Paulo. É mestre em Ciências da Religião pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Atuou como membro do Conselho Penitenciário do Estado de São Paulo. Mário Albuquerque Conselheiro desde 22 de outubro de 2009 Nascido em Fortaleza/CE, em 21 de novembro de…

Torres Filho, Carlos Ribeiro de Moura, Ernildo Stein, Arnildo Devegili, Paulo Frederico Flor, Wilson Regis Os PRÉ-SOCRÁTICOS VIDA E OBRA Consultoria: José Américo Motta Pessanha http://groups.google.com/group/digitalsource Fundador VICTOR CIVITA (1907 - 1990) Editora Nova Cultural Ltda., uma divisão do Círculo do Livro Ltda. Copyright © desta edição, Editora Nova Cultural Ltda., São Paulo, 1996 Alameda Ministro Rocha Azevedo, 346 - 2° andar -CEP 01410-901 - São…

total. Parafraseando a reflexão agostiniana de Blaise Pascal, diríamos do filósofo com relação à verdade: "tu não me procurarias, se já não me tivesses encontrado"². 2. "Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé." Fensées, ed. de Victor Giraud, Paris, 1926, Le Mystère de Jesus. Aliás, consoante ponderação de N. HARTMANN, quando se formula um problema, algo já se conhece da coisa a que o mesmo se refere. De outro modo seria impossível até mesmo distinguir um problema…

Parafraseando a reflexão agostiniana de Blaise Pascal, diríamos do filósofo com relação à verdade: "tu não me procurarias, se já não me tivesses encontrado"². 2. "Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé." Fensées, ed. de Victor Giraud, Paris, 1926, Le Mystère de Jesus. Aliás, consoante ponderação de N. HARTMANN, quando se formula um problema, algo já se conhece da coisa a que o mesmo se refere. De outro modo seria impossível até mesmo distinguir um problema de…

Parafraseando a reflexão agostiniana de Blaise Pascal, diríamos do filósofo com relação à verdade: "tu não me procurarias, se já não me tivesses encontrado"². 2. "Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé." Fensées, ed. de Victor Giraud, Paris, 1926, Le Mystère de Jesus. Aliás, consoante ponderação de N. HARTMANN, quando se formula um problema, algo já se conhece da coisa a que o mesmo se refere. De outro modo seria impossível até mesmo distinguir um problema de…

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Parafraseando a reflexão agostiniana de Blaise Pascal, diríamos do filósofo com relação à verdade: "tu não me procurarias, se já não me tivesses encontrado"². 2. "Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé." Fensées, ed. de Victor Giraud, Paris, 1926, Le Mystère de Jesus. Aliás, consoante ponderação de N. HARTMANN, quando se formula um problema, algo já se conhece da coisa a que o mesmo se refere. De outro modo seria impossível até mesmo distinguir um problema de…

Parafraseando a reflexão agostiniana de Blaise Pascal, diríamos do filósofo com relação à verdade: "tu não me procurarias, se já não me tivesses encontrado"². 2. "Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé." Fensées, ed. de Victor Giraud, Paris, 1926, Le Mystère de Jesus. Aliás, consoante ponderação de N. HARTMANN, quando se formula um problema, algo já se conhece da coisa a que o mesmo se refere. De outro modo seria impossível até mesmo distinguir um problema de…