Umberto Eco

na distribuição e no consumo dos bens e serviços, tomando igualmente parte na vida política, mediante padrões generalizados de participação, e na vida cultural, através do uso dos meios de comunicação de massa. CONCEITO  De acordo com ECO a cultura de massa é a cultura do homem contemporâneo, surgida no contexto da Revolução Industrial. Independente da qualidade do seu conteúdo, esta forma de cultura é um fenômeno legítimo de um momento histórico.…

segredos da igreja e eles perdessem o poder sobre elas. Recomendação Eu recomendo esse filme porque ele é muito interessante e através dele adquiri conhecimentos que eu não tinha anteriormente. Referência Bibliográfica ECO, Umberto. O Nome da Rosa. Rio de Janeiro. Nova Fronteira , 1983. O NOME DA ROSA, Jean – Jacques Annaud . São Paulo: Globo Filmes e Produções, (s.d). 1DVD (114min), Widescreen, color.

Antônio. Curso de português jurídico. 8ª ed. São Paulo: Atlas, 2000. DEMO, Pedro. Metodologia científica em ciências sociais. São Paulo: Atlas, 1995. ___________. Metodologia do conhecimento científico. São Paulo : Atlas, 2000. Eco, Umberto. Como se faz uma tese. 16ª ed. São Paulo: Editora Perspectiva, 2000. Faulstich, Enilde L. de J. Como ler, entender e redigir um texto, 16ª ed. Petrópolis : Ed. Vozes, 2003. FERREIRA SOBRINHO, José Wilson. Pesquisa em…

por parte do espectador – se o mesmo detiver conhecimento sobre o texto referenciado –, se dá numa dimensão maior. “É possível elaborar um texto novo a partir de um texto já existente. É assim que os textos ‘conversam’ entre si. É comum encontrar ecos ou referências de um texto em outro” (NERY, 2009, p. 1). A intertextualidade não deve ser vista apenas no registro textual. Na verdade, este conceito pode ser ampliado ao registro sonoro (no campo das músicas) e também no visual (no…

Brasília, afirmava que "arquitetura é antes de mais nada, construção, mas construção concebida com intenção plástica em função de determinada época, de determinado lugar, de determinado material, de determinada técnica e determinado programa". Já Umberto Eco, na década de 70 em Roma, escreveu que, "a arquitetura é todo projeto de modificação da realidade ao nível tridimensional com a finalidade de permitir o desempenho de qualquer função relacionada com a vida associada". Além…

para o futuro. Para sermos Éticos precisamos ser tolerantes, ou seja, aceitar as pessoas que não pensam iguais à nós e devemos olhar para essas pessoas observando suas diferenças e tomando cuidado com o respeito à essas diferenças. Segundo Umberto Eco, “A dimensão da ética começa quando entra em cena o outro”, e quer dizer que todos nós temos nossos valores, e não precisamos denegrir a imagem do outro, para tentar superar ou humilhar. Aética E o que é ser Aético? Para o conceito…

fundamentam o estudo da indústria cultural no contexto social ocidental revela o condicionamento do indivíduo e do artista através das relações de produção e consumo do entretenimento. A pesquisa de autores como Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Umberto Eco, Armand, Michèle Mattelart, Edgar Morin, entre outros, e de estudiosos brasileiros como Teixeira Coelho, Renato Ortiz e Muniz Sodré, pretende um novo olhar sobre o surgimento e desenvolvimento do produto cultural entre os anos…

sob a forma de “narrativa” linear, discursiva e cronologicamente organizada. Como um texto poético e consequentemente estético, o discurso, ou melhor, a “ retórica expositivado Museu Imperial é um exemplo de uma “ obra aberta”, como definida por Eco em sua fase ainda pré-semiótica(...). O discurso do expositivo do Museu Imperial, desde as suas origens e em suas sucessivas reformulações, ate hoje, ou propões qualquer tipo de narrativa, sequer de uma “narrativa nacional”(...). Nem…

Disciplina: Teoria Política Professora: Neide Mello Discente: Maria Eduarda de França CUIABÁ – 2013 O filme “O Nome da Rosa”, dirigido por Jean-Jacques Annaud, em 1986, e inspirado do romance de mesmo nome, do escritor Umberto Eco, em 1980, conta a história que ocorre na última semana de 1327, no século XIV, onde o monge franciscano Willian de Baskerville, acompanhado do noviço Adam von Melk, dirigem-se a um mosteiro no norte da Itália, chegando lá são surpreendidos…

RESENHA DO FILME O NOME DA ROSA O NOME DA ROSA (livro de Umberto Eco) A primeira metade do filme ambienta a trama, contextualizando a base teológica dos monges e freis, e suas respectivas consequências nos discursos e na forma de encarar a vida e de produção de argumentação. Esta passagem fica clara quando da discussão entre o monge cego e Willian de Bakersville, sobre a natureza divina ou demoníaca do riso. Além disso, deixa claro o pensamento médio dos monges escribas sobre os escritos